ബൂലോകത്തോട് വിനയത്തോടെ

അഭിനന്ദനങ്ങള്‍
ബൂലോകം സൂപര്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍ - 2011 ശ്രീ മനോജ്‌ രവീന്ദ്രന്‍
ഫസ്റ്റ്  റണ്ണ ര്‍    അപ്പ്‌  ശ്രീ നൗഷാദ് അകമ്പാടം







പ്രിയ ബൂലോകം   ടീം അറിയുവാന്‍  ,


വര്‍ഷാ വര്ഷം മലയാളത്തിലെ മികച്ച ബ്ലോഗ്ഗെര്മാരെ കണ്ടെത്തി അവര്‍ക്ക് പ്രോത്സാഹനവും , കൂടുതല്‍ ആളുകളില്‍ അവരുടെ നിലവാരമുള്ള രചനകള്‍ എത്തിക്കുവാനും  നിങ്ങള്‍ ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ബൂലോകം  അവതരിപ്പിക്കുന്ന 'സൂപര്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍'  അവാര്‍ഡ്‌ ഇത്തവണ കൂടുതല്‍ വിവാദങ്ങളിലേക്ക് പോയതിന്റെ കാരണങ്ങള്‍ എന്താണ് ? ഈ വിവാദങ്ങള്‍ക്ക് പിന്നില്‍ മറ്റെന്തെങ്കിലും അജണ്ടകളുണ്ടോ ? പലരും പലയിടങ്ങളിലും പങ്കു വെച്ച ചില കാര്യങ്ങള്‍ പറയുന്നത് ഇനിയുള്ള അവാര്‍ഡ്‌ നിര്‍ണ്ണയ സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ സഹായകമാകും എന്ന് കരുതി മാത്രമാണ് ഈ കത്ത് .


ഒരു അവാര്‍ഡ്  മൂല്യമുള്ളതും , വിലയുള്ളതുമാകുന്നത്‌

 1  )
ആ അവാര്‍ഡിന് അര്‍ഹ്ഹരായവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോള്‍  സ്വീകരിക്കുന്ന മാനദന്ടങ്ങള്‍ പരമാവധി   സുതാര്യവും കുറ്റമറ്റത്     ആവുകയും   ചെയ്യുമ്പോഴാണ്    .

അതോടൊപ്പം തന്നെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്

2 )
 ഈ മാനദന്ടങ്ങള്‍ പാലിക്കുന്ന രചനകള്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുവാന്‍ അറിയുന്ന , ആക്ഷേപത്തിന് പരമാവധി അതീതരായ ആളുകള്‍ ആകണം എന്നതും .

നിര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍  ഇത്തവണത്തെ ബൂലോകം സൂപര്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍  അവാര്‍ഡ് നിര്‍ണ്ണയം   ഈ   രീതിയില്‍  ചിന്തിക്കുമ്പോള്‍ തികഞ്ഞ പരാജയം ആയിരുന്നു എന്ന് ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു .

എന്ത് കൊണ്ടെന്നാല്‍ ;

ബ്ലോഗ്‌ എന്നത് സൌജന്യവും ആത്മ പ്രകാശനത്തിന്  അതിരുകളില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം നല്‍കുന്നതുമായ ഒരു മാധ്യമമായി വളരുന്ന സംവിധാനമാണ് . തങ്ങള്‍ക്കു ലഭിക്കുന്ന ഒഴിവു സമയവും , മുതലാളി നല്‍കുന്ന ശമ്പള സമയവും  ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുവാന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നവരുണ്ട്‌ .(അത് തികച്ചും വ്യക്തിപരമായ കാര്യം എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു .)

എന്നാല്‍ എതൊരു അവാര്‍ഡിനും  നമ്മള്‍  മനസ്സില്‍ കാണുന്ന ചില മാനദന്ടങ്ങള്‍ ഉണ്ടല്ലോ .
 ബൂലോകം ഒന്നാമതായി വെക്കേണ്ടിയിരുന്ന മാനദണ്ഡം  തങ്ങളുടെ ആക്ടിവിസത്തിന്റെ ഭാഗമായി ബ്ലോഗ്‌ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി ചലനം സൃഷ്ടിച്ചവര്‍ എന്നതാണ്  .      കാരണം ഒഴിവു സമയത്തെ കുത്തിക്കുറിക്കലുകളും  ദീര്‍ഘ നിശ്വാസങ്ങളുമല്ല സമൂഹത്തിനു വേണ്ടത് . പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവന്റെ  വിയര്‍പ്പിന്റെ ഗന്ധമാണ് . ആ ഗന്ധമുള്ളവനെ വേണംഅവാര്‍ഡ്‌ നല്‍കി ആദരിക്കേണ്ടത് . അവര്ക്കാവണം  മുന്തിയ പരിഗണന നല്‍കേണ്ടത്




അതുമല്ലെങ്കില്‍ സൌജന്യവും ആത്മ പ്രകാശനത്തിന്  അതിരുകളില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം നല്‍കുന്നതുമായ  ബ്ലോഗ്‌ എന്ന മാധ്യമത്തെ  സാംസ്കാരികമായി ഉന്നത നിലവാരം പുലര്‍ത്തുന്നതിനു സഹായകമായ ഇടപെടലുകള്‍ "ഭൂലോകത്ത് " നടത്തിയിട്ടുള്ളആള്‍ എന്നതാവണം


ഈ വിധത്തില്‍ ബ്ലോഗുമായും സാമൂഹിക ജീവിതവുമായും  മാനസിക ബന്ധം  പുലര്‍ത്തുന്ന ആളുകള്‍ അംഗീകരിക്കപ്പെടണം  എന്ന ഉദ്ദേശം മുന്‍ നിര്ത്തിയാവണം  അവാര്‍ഡിനുള്ള മാനദന്ടങ്ങള്‍ തീരുമാനിക്കേണ്ടത് .

അവാര്‍ഡ്‌  നിര്ന്നയത്തിനുള്ള മാനദന്ടങ്ങള്‍ പോലെ തന്നെ സുപ്രധാനമാണ്‌  ഈ മാനദന്ടങ്ങള്‍ മുന്‍  നിര്‍ത്തി അര്‍ഹ്ഹരായവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരുടെ യോഗ്യതയും .

ബൂലോകം ഓണ്‍ ലൈനില്‍ എഴുതുന്നവരെ മാത്രമേ അവാര്‍ഡിന് പരിഗണിക്കൂ എന്നത് മികച്ചു എഴുത്തുകാരൊക്കെ ബൂലോകം ഓണ്‍ലൈനില്‍ ആണ്    എഴുതുന്നത്‌ എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുവാന്‍ കാരണമാകും .വിശാലമായ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ എന്‍ട്രികള്‍ സ്വീകരിക്കുകയും അവ യോഗ്യതയുള്ള ഒരു ജഡ്ജിംഗ് പാനല്‍ പരിശോധിച്ച്  അവാര്‍ഡ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതല്ലേ ശരിയായ രീതി ?
ഇത്തവണ സ്വീകരിച്ച രീതി പ്രകാരം അനര്‍ഹ്ഹരായ പലരും ലിസ്റ്റില്‍ അവര്‍ പോലും ആഗ്രഹിക്കാതെ കയറി പറ്റി എന്നതും അര്‍ഹ്ഹരായ മികച്ച പലരും ലിസ്റ്റില്‍ തന്നെ വന്നില്ല എന്നതും ശ്രദ്ധിച്ചു കാണുമല്ലോ ...

മലയാളം ബ്ലോഗേഴ്സ് ഫേസ് ബുക്ക്‌ ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യക്തി ബന്ധങ്ങളും പ്രചാരണ സംവിധാനങ്ങളും ഇത്തവണത്തെ അവാര്‍ഡിനെ കാര്യമായി തന്നെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട് . മലയാള ബ്ലോഗേഴ്സ് ന്റെ ഫേസ് ബൂകിലെ ഒരു പ്രധാന തുരുത്ത് എന്ന നിലയില്‍ വളരെ പോസിറ്റീവ് ആയി പലതും ഈ അവാര്‍ഡ്‌ നിര്‍ണ്ണയത്തില്‍ ആ ഗ്രൂപ്പിലുള്ളവര്‍ക്ക് ചെയ്യുവാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നു എങ്കിലും അതുണ്ടായില്ല എന്നതാണ് വസ്തുത .

(വ്യക്തമായ  നിയമാവലിയുടെ പിന്‍ബലത്തോടെ ) മലയാള ബ്ലോഗ്‌ എഴുത്തുകാരുടെ എല്ലാ നിലക്കുമുള്ള  കൂട്ടായ വേദി എന്നലക്ഷ്യത്തില്‍ നിന്നും  നിന്നും മലയാളം ബ്ലോഗേഴ്സ് ഗ്രൂപ്പ് മാറിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഗ്രൂപ്പ് സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഏതൊരാള്‍ക്കും ബോദ്ധ്യപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ് . അത്തരം ദിശാ മാറ്റങ്ങളുടെ ഭാഗമായി രൂപം കൊണ്ട ഉപ തുരുത്തുകളുടെ സ്വാധീനം  ഈ അവാര്‍ഡ്‌ നിര്‍ണ്ണയത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട് .അര്‍ഹ്ഹതയില്ലാത്ത്ത (അത് കൊണ്ട് അവര്‍ വ്യക്തിപരമായി മോശക്കാരാന് എന്ന് ഒരിക്കലും അര്‍ഥം വെക്കരുത് ) ചിലര്‍ അവസാന പത്തില്‍ കടന്നു കൂടിയതിനു പിന്നില്‍ ഈ ഉപ തുരുത്തുകളുടെ സ്വാധീനമാണ് . ഇത് ഇപ്പോള്‍ തുറന്നു പറയുന്നതില്‍ യാതൊരു മടിയുമില്ല .കാരണം ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ തുടക്കം മുതല്‍ തന്നെ ഗ്രൂപ്പില്‍ സജീവമാകുകയും ഇടയ്ക്കു ഗ്രൂപ്പിന് പുറത്ത് പോകുകയും ചെയ്തു വീണ്ടും ഗ്രൂപ്പില്‍ അംഗമാകുകയും ചെയ്തപ്പോഴെല്ലാം ഗ്രൂപിനുള്ളില്‍ നടക്കുന്ന സംഭവ വികാസങ്ങള്‍ സാകൂതം വീക്ഷിക്കുന്ന ഒരാള്‍ എന്ന നിലക്ക് ആധികാരികമായി തന്നെ എനിക്ക്  പറയുവാന്‍ കഴിയും

അവര്‍ഡുകള്‍ ലഭിക്കുവാന്‍ അര്‍ഹ്ഹതയുള്ളവര്‍ക്ക് തന്നെയാണ് ഇത്തവണയും അവാര്‍ഡ്‌ കൊടുത്തത് എന്നത് മാറ്റി നിര്‍ത്തിയാല്‍ അവാര്‍ഡ്‌ നിര്ണ്ണയത്ത്തിന്റെ മാനദന്ടങ്ങളുടെയും  , സുതാര്യതയുടെയും കാര്യത്തില്‍ ഈ അവാര്‍ഡ്‌ നിര്‍ണ്ണയ രീതി കടുത്ത വിമര്‍ശനം തന്നെ അര്‍ഹ്ഹിക്കുന്നു .ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം അവാര്‍ഡിന്  'സൂപര്‍ ബ്ലോഗ്ഗര്‍' എന്ന പേരെങ്കിലും മാറ്റുക .
ഇല്ലെങ്കില്‍  ഏതു സന്തോഷ്‌ പണ്ടിറ്റിനും കിട്ടുന്ന സാധനമാണ് ഈ അവാര്‍ഡ്‌ എന്ന് കരുതി  നാണവും മാനവുമുള്ള ബ്ലോഗ്ഗെര്മാര്‍ ഈ അവാര്‍ഡ്‌ തങ്ങള്‍ക്കു കിട്ടി എന്ന് കേട്ടാല്‍  വീട്ടില്‍ കയറി കതകടച്ചു മുഖം പൊത്തി കുനിഞ്ഞിരുന്നെക്കും .









പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~24More→

മതപ്രസംഗകര്‍ അറിയേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍



നീ  നാലു കാര്യം ചെയ്യണം, 
നാലു കാര്യം വര്‍ജിക്കുകയും വേണം. 
വര്‍ജിക്കേണ്ട ഒന്നാമത്തെ കാര്യം: നിര്‍ബന്ധിതനായാലല്ലാതെ ആരോടും ഒരു പ്രശ്‌നത്തിലും വാദപ്രതിവാദം നടത്തരുത്‌. 
കാരണം വാദപ്രതിവാദം കൊണ്ട്‌ ഒരുപാട്‌ ദോഷങ്ങളുണ്ട്‌. 
അതുമൂലമുള്ള പാപം അതിന്റെ ഗുണത്തേക്കാള്‍ എത്രയോ വലുത്‌. 
ശരി, നിന്റെയും മറ്റൊരാളുടെയോ കൂട്ടരുടെയോ ഇടയില്‍ വല്ല പ്രശ്‌നവുമുണ്ടാവുന്നു. 
സത്യം തെളിയണമെന്നും അത്‌ അറിയപ്പെടാതെ പോകരുതെന്നും നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 


എങ്കില്‍ വാദപ്രതിവാദമാകാം; രണ്ടുപാധികളോടെ:


ഒന്ന്‌, സത്യം വെളിപ്പെടുന്നത്‌ നിന്റെയോ എതിര്‍കക്ഷിയുടെയോ നാവിലൂടെ ആയിരിക്കുന്നതില്‍ നീ വ്യത്യാസം കല്‌പിക്കില്ല. രണ്ട്‌, നിനക്കിഷ്‌ടം വാദപ്രതിവാദം ആള്‍ക്കൂട്ടത്തില്‍ വെച്ച്‌ ആവുന്നതിലായിരിക്കില്ല. ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത്‌ വെച്ചായിരിക്കുന്നതിലായിരിക്കും.


വര്‍ജിക്കേണ്ട രണ്ടാമത്തെ കാര്യം: നീ പറയുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ ആദ്യം നീ ചെയ്യുകയും പിന്നീട്‌ ജനങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നെങ്കില്‍ മാത്രം നീ വാഇദ്വും (മതപ്രസംഗകനും) മുദക്കിറും (ഉല്‍ബോധകനും) ആയാല്‍ മതി. ഇല്ലെങ്കില്‍ അതിന്‌ തുനിയേണ്ട. 

കാരണം അതുകൊണ്ട്‌ ഒരുപാട്‌ ദോഷങ്ങളുണ്ട്‌. മതപ്രസംഗം നടത്തുക അത്യാവശ്യമായിത്തീര്‍ന്നാല്‍ രണ്ടു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കണം: പ്രസംഗത്തില്‍ ദുര്‍ഗ്രഹ ശൈലികള്‍, സൂചനകള്‍, മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക്‌ മനസ്സിലാകാത്ത വ്യാജസ്വൂഫികളുടെ ഗഹനമായ വാക്കുകള്‍ പോലുള്ളവ ഒഴിവാക്കണം. കാരണമത്‌ അല്ലാഹു ഇഷ്‌ടപ്പെടാത്ത കാര്യമാണ്‌.


ഒരാളുടെ വീട്‌ ശക്തമായ ജലപ്രവാഹത്തില്‍ പെടാന്‍ പോകുന്നു. ഗൃഹനാഥനും കുടുംബവും വീട്ടിനകത്തുണ്ട്‌. അപ്പോള്‍ അവരോട്‌ നീ എന്താണ്‌ പറയുക? `വീട്ടുകാരെ ഉടനെ രക്ഷപ്പെട്ടോളൂ, ഭയങ്കര ജലപ്രവാഹം വരുന്നു!' ഇങ്ങനെയായിരിക്കും പറയുക. അല്ലാതെ ദുര്‍ഗ്രഹ വാക്കുകളും ഗഹനമായ ശൈലികളും സൂചനകളും കൊണ്ടായിരിക്കില്ല. ഇങ്ങനെത്തന്നെയാണ്‌ വഅദ്വ്‌ പറയുന്നവനും ചെയ്യേണ്ടത്‌. അയാളും ഇത്തരം കൃത്രിമത്വം ഉപേക്ഷിക്കണം.


മതപ്രസംഗകര്‍   ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട മൂന്നാമത്തെ കാര്യം: വഅദ്വ്‌ കൊണ്ടുള്ള ഉദ്ദേശ്യം നിന്റെ സദസ്സില്‍ വര്‍ധിച്ച ആള്‍ക്കൂട്ടമുണ്ടാവുകയും അവര്‍ നിന്റെ പ്രസംഗം കേട്ട്‌ കരയുകയും വികാരാവേശം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരിക്കരുത്‌- എത്ര നല്ല വഅദ്വ്‌ എന്ന്‌ അവര്‍ പറയാന്‍ വേണ്ടി! ഇങ്ങനെയാവുന്നത്‌ ദുന്‍യാവിലേക്കുള്ള ചായ്‌വാണ്‌. 

ദീനിനോടുള്ള അവഗണന മൂലമാണ്‌ ഇതുണ്ടാവുന്നത്‌. 


നിന്റെ ലക്ഷ്യം ഇതായിരിക്കണം: ആളുകളെ ക്ഷണിക്കുക ദുന്‍യാവില്‍ നിന്ന്‌ ആഖിറത്തിലേക്ക്‌, പിശുക്കില്‍ നിന്ന്‌ ഔദാര്യത്തിലേക്ക്‌, വ്യാമോഹത്തില്‍ നിന്ന്‌ ധര്‍മനിഷ്‌ഠയിലേക്ക്‌. നീ അവര്‍ക്ക്‌ ആഖിറത്തിനെ പ്രിയങ്കരമാക്കണം, ദുന്‍യാവിനോട്‌ പ്രതിപത്തി ഉണ്ടാക്കണം, ഇബാദത്തിനെയും സുഹ്‌ദിനെയും കുറിച്ച്‌ അവരില്‍ അവബോധമുണ്ടാക്കണം. അവരുടെ ഹൃദയത്തില്‍ ആഖിറത്തിനെയും ദൈവശിക്ഷയെയും കുറിച്ച ഭീതിയുണ്ടാക്കണം, അവര്‍ അഭിമുഖീകരിക്കാന്‍ പോകുന്ന ഭയങ്കര രംഗങ്ങളെക്കുറിച്ച്‌ മുന്നറിയിപ്പ്‌ നല്‌കണം, പേടിപ്പിക്കണം. ചുരുക്കത്തില്‍ വഅദ്വ്‌ കൊണ്ടുള്ള ഉദ്ദേശ്യം അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കുന്നതില്‍ ആളുകള്‍ക്ക്‌ ആഗ്രഹവും താല്‌പര്യവും ഉണ്ടാക്കുക, അല്ലാഹുവോടുള്ള ധിക്കാരത്തില്‍ നിന്ന്‌ അവരെ പിന്‍തിരിപ്പിക്കുക എന്നതായിരിക്കുണം


ഇതാണ്‌ വഅദ്വിന്റെ ശരിയായ രീതി. 
ഇപ്രകാരമല്ലാത്ത ഏതു വഅദ്വും ദോഷകരമാണ്‌. അത്‌ പറയുന്ന ആള്‍ക്കും കേള്‍ക്കുന്ന ആള്‍ക്കും. അത്തരം മതപ്രസംഗകന്‍ ജനങ്ങളെ നേര്‍മാര്‍രഗത്തില്‍ നിന്ന്‌ തെറ്റിച്ചുകൊണ്ടുപോയി നശിപ്പിച്ചുകളയുന്ന കുട്ടിച്ചാത്തനോ പിശാചോ ആണെന്നു വരെ പണ്ഡിതന്മാര്‍ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌. അതിനാല്‍ ആളുകള്‍ ഇത്തരം വഅദ്വുകാരില്‍ നിന്ന്‌ ഓടി രക്ഷപ്പട്ടുകളയണം. അവര്‍ ദീന്‍ നശിപ്പിക്കുമ്പോലെ പിശാചിനുപോലും നശിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. 


കഴിവും സ്വാധീനവും ഉള്ളവര്‍ ഇത്തരം മതപ്രസംഗകരെ പ്രസംഗ മണ്ഡപത്തില്‍ നിന്ന്‌ ഇറക്കിവിടണം. അവരെ വഅദ്വ്‌ പറയാന്‍ അനുവദിക്കരുത്‌. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്‌ അംറുല്‍ ബില്‍ മഅ്‌റൂഫ്‌ വനഹ്‌യുന്‍ അനില്‍മുന്‍കര്‍ (നന്മയെ കല്‍പിക്കുക, തിന്മയെ എതിര്‍ക്കുക) എന്ന ബാധ്യതയില്‍ പെടും. 

വര്‍ജിക്കേണ്ട നാലാമത്തെ  കാര്യം: ഭരണാധികാരികളില്‍ നിന്നും രാജാക്കന്മാരില്‍ നിന്നും അകന്നു ജീവിക്കണം. അവരുടെ സഹവാസം മതജീവിതത്തില്‍ വമ്പിച്ച ദോഷം വരുത്തിവെക്കും.

ഭരണാധികാരികളുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും പാരിതോഷികങ്ങളോ സാമ്പത്തികസഹായമോ സ്വീകരിക്കരുത്‌. അതും ദീനിനെ തകരാറിലാക്കുന്ന കാര്യമാണ്‌.


ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങള്‍:
 
ഒന്ന്‌, നിന്റെ ദാസന്‍ നിന്നോട്‌ ഏതു വിധത്തില്‍ പെരുമാറിയാല്‍ നീ അവനെക്കുറിച്ച്‌ തൃപ്‌തനാകുമോ ആ വിധത്തില്‍ നീ അല്ലാഹുവോട്‌ പെരുമാറണം.


രണ്ട്‌, നീ ജനങ്ങളോട്‌ പെരുമാറേണ്ടത്‌, അവര്‍ നിന്നോട്‌ ഏതു വിധത്തില്‍ പെരുമാറണമെന്ന്‌ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ ആ വിധത്തിലായിരിക്കണം.


നീ ചിന്തിക്കേണ്ടതിന്‌ മറ്റു ചില കാര്യങ്ങള്‍ കൂടി പറയാം: ചക്രവര്‍ത്തി ഒരാഴ്‌ച കഴിഞ്ഞ്‌ നിന്റെ വീട്ടിലേക്ക്‌ എഴുന്നള്ളുന്നുവെന്ന്‌ നീ അറിയുന്നു. എങ്കില്‍ ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ ദൃഷ്‌ടി പതിയുമെന്ന്‌ നീ വിചാരിക്കുന്ന നിന്റെ വസ്‌ത്രം, ശരീരം, വീട്‌, കാര്‍പറ്റ്‌ തുടങ്ങിയവ വൃത്തിയായും നന്നായും വെക്കുന്നതില്‍ ആ ആഴ്‌ച മുഴുവന്‍ നീ ശ്രദ്ധിക്കുമെന്നത്‌ തീര്‍ച്ചയാണ്‌. അല്ലാഹു നോക്കുന്നത്‌ നിന്റെ ഹൃദയത്തെയാണ്‌.

മൂന്ന്‌, നീ നേടുന്ന വിജ്ഞാനം നിന്റെ ഹൃദയത്തെ സംസ്‌കരിക്കുന്നതും മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായിരിക്കണം.

നിന്റെ ആയുസ്സ്‌ ഒരാഴ്‌ച മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന്‌ നീ സങ്കല്‍പ്പിക്കുക. അപ്പോള്‍ നീ എന്ത്‌ ചെ യ്യും? കര്‍മശാസ്‌ത്രം, വിവാദ വിഷയങ്ങള്‍, നിദാന ശാസ്‌ത്രം, വിശ്വാസശാസ്‌ത്രം പോലുള്ളവയില്‍ നീ ഏര്‍പ്പെടുകയില്ലല്ലോ. കാരണം നിനക്കറിയാം, ഈ വിജ്ഞാനങ്ങള്‍ നിനക്ക്‌ ഈ ഘട്ടത്തില്‍ ഉപകാരപ്പെടില്ലെന്ന്‌. ആത്മ സംസ്‌കരണത്തിലും മനശ്ശാസ്‌ത്രത്തിലും ദുന്‍യാമോഹം വര്‍ജിക്കുന്നതിലും നീ ശ്രദ്ധിക്കും. മനുഷ്യന്‍ ഏതു സമയത്തും മരിക്കുമല്ലോ.






നാല്‌, ഒരു കൊല്ലത്തേക്ക്‌ ആവശ്യമുള്ളതിനേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ ധനം നീ സംഭരിച്ചുവെക്കരുത്‌. 

നബി ഇങ്ങനെ പ്രാര്‍ഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു: `അല്ലാഹുവേ, മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബത്തിനുള്ള ആഹാരം ആവശ്യത്തിനു മാത്രം (കുറച്ചോ അധികമോ അല്ലാത്ത വിധത്തില്‍) നീ നല്‌കേണമേ.' തന്റെ പത്‌നിമാരില്‍ ദുര്‍ബല മനസ്‌കരെന്ന്‌ നബി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നവര്‍ക്കു വേണ്ടി മാത്രമാണ്‌ ഒരു കൊല്ലത്തേക്കാവശ്യമായ ധനം സംഭരിച്ചുവെച്ചിരുന്നത്‌. ദൃഢമനസ്‌കര്‍ക്കാവട്ടെ, ഒരു ദിവസത്തേക്കോ അര ദിവസത്തേക്കോ മാത്രമുള്ള ഭക്ഷണമേ കരുതിവെച്ചിരുന്നുള്ളൂ.
ഒരു പ്രാര്‍ഥന പഠിപ്പിച്ചുതരണമെന്ന്‌ നീ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നല്ലോ. അത്‌ ആധികാരിക ഹദീസ്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ ലഭിക്കും.


(അയ്യുഹല്‍ വലദില്‍ നിന്ന്‌) ഇമാം ഗസ്സാലി /വിവ. മുഹമ്മദ്‌ ശമീം ഉമരി
പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~1More→

കണ്ണൂര്‍ മീറ്റിന്റെ മധുര സ്മരണകള്‍




കണ്ണൂര്‍ സൈബര്‍ മീറ്റില്‍  പങ്കെടുക്കുവാന്‍  കഴിഞ്ഞതില്‍ വളരെ സന്തോഷിക്കുന്നു . അതിനു പല കാരണങ്ങളും ഉണ്ട് .ജീവിതത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ പോലും കണ്ടു മുട്ടില്ല എന്ന് വിചാരിച്ചിരുന്ന പലരും വ്യത്യസ്ത നാടുകളില്‍ നിന്നും വരുകയും  സൌഹൃദത്തിന്റെ ഊഷ്മളമായ അന്തരീക്ഷത്തില്‍  കുറച്ചു  സമയം ചിലവഴിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞത് ജീവിതത്തില്‍ മറക്കാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരനുഭവമായി .

എന്നെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം ഈ മീറ്റ്‌   മറക്കാനാവാത്ത ഒരു അനുഭവമായത്തിനു പല കാരണങ്ങളുമുണ്ട് .അതില്‍ ഏറ്റവും പ്രധാനം  ജീവനോടെ കാണുവാന്‍ ആഗ്രഹിച്ച പലരെയും കാണുകയും യാതൊരു അപരിചിതത്വവും കൂടാതെ മനസ്സ് തുറന്നു സംസാരിക്കുവാനും കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് .

ആദ്യമായിട്ടല്ല  കണ്ണൂര്‍ വഴി യാത്ര ചെയ്യുന്നത് . മുന്‍പൊരിക്കല്‍ തളിപ്പരമ്പിനു  പോയ ഓര്‍മ്മകള്‍ ,കോഴിക്കോട്  ഒരു വര്‍ഷത്തോളം ജീവിച്ച അനുഭവങ്ങള്‍ ഒക്കെ വീണ്ടും മനസ്സില്‍  കടന്നു വന്നു ..
(കണ്ണൂര്‍ വഴിക്കുള്ള റോഡിന്റെ അവസ്ഥ മറ്റു മീറ്റ്‌ ബ്ലോഗുകളില്‍ വിശദമായി തന്നെ വായിക്കാം )

പുലര്‍ച്ചെ  തന്നെ കണ്ണൂരിലെ പഴയ ബസ്‌ സ്റ്റാന്‍ഡില്‍  എത്തി .അടുത്ത് തന്നെയുള്ള പള്ളിയില്‍ അല്‍പ സമയം ചിലവഴിച്ചു . ഒരു ഹോട്ടലില്‍ കയറി ഭക്ഷണം .മീറ്റ്‌ നടക്കുന്ന ഹാള്‍  കണ്ടു പിടിച്ചു .രാവിലെ ആയതിനാല്‍ അവിടെ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല .

ശേഷം ബിജു കൊട്ടിലWarning ബിജു കൊട്ടില -  കുമാരന്‍Warningകുമാരന്‍ 

വഴി (ഫോണില്‍ ) വിധു ചോപ്രയുടെgWarningവിധു ചോപ്ര 'കുടിലില്‍'  എത്തി .
ശ്രീജിത്ത്‌ കൊണ്ടോട്ടിയെWarningശ്രീജിത്ത്‌ കൊണ്ടോട്ടി ഫേസ്  ബുക്ക്‌  ഗ്രൂപ്പുകളില്‍  കടുത്ത  ആയുധ  പ്രയോഗം  നടത്തുന്ന  ആളാ കേട്ടോ ..ഇത് പോരെ തെളിവ് ? ...ha ha ha ഫോണില്‍ വിളിച്ചു . അവരെല്ലാം തലേന്ന് തന്നെ മാടായി പാറയില്‍ സന്ധിച്ചിരുന്നു .വിധു ചോപ്രയെ പരിചയപ്പെട്ടു .അദ്ധേഹത്തിന്റെ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ വഴി അദ്ധേഹത്തിന്റെ ബ്ലോഗ്‌  പരിചയപ്പെട്ടു .അവിടെ അല്‍പ സമയം ചിലവഴിച്ചു . ശേഷം വീണ്ടും മീറ്റ്‌ നടക്കുന്ന  ഹാളില്‍ എത്തി.
;റെജി പിറവത്തിനെWarning (ഒപ്പം ഷെരീഫ് ക്ക  കൊട്ടാരക്കരയും ) റെജി പിറവം    വീണ്ടും  കണ്ടു

    മുക്താര്‍ ഉദരം പൊയില്‍Warningമുക്താര്‍ ഉദരം പൊയില്‍hai kooy pooy ,ഹംസ ആലുങ്ങല്‍Warningഹംസ ആലുങ്ങല്‍  എന്നിവര്‍ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ എത്തിയിരുന്നു .

അവരുമായി കുശലംWarning കുശലം പറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോള്‍

  ;കെ പി സുകുമാരന്‍ മാഷ്‌Help;കെ പി സുകുമാരന്‍ മാഷ്‌ എത്തി  . പിന്നെ സജിം മാഷ്‌Information സജിം മാഷ്‌,സമീര്‍  തികൊടി സമീര്‍  thikodi  ,നാമൂസ്  Informationനാമൂസ് റാണി  പ്രിയ  Informationrani priyaനൗഷാദ് അകംബാടംInformationനൗഷാദ് അകംബാടം


പിന്നെ കണ്ടതും അറിഞ്ഞതും അനുഭവിച്ചതും ഒക്കെ സംസാരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളായി ദാ  ഇവിടെയുണ്ട് 


ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞു തിരികെ പോകുവാനുള്ള തിരക്ക് .പലരെയും കണ്ടു സംസാരിച്ചു തൃപ്തിയായില്ല .സുകുമാരന്‍ മാഷിന്റെ കവിളില്‍ ഒരു ഉമ്മ നല്‍കി വിട ചോദിച്ചപ്പോള്‍ കണ്ണുകള്‍ക്ക്‌ ഒരു  ചൂട് അനുഭവപ്പെട്ടില്ലേ എന്നൊരു സംശയം .

തിരികെ   വരുന്ന വഴിക്ക്  ബ്ലോഗ്ഗര്‍ കൂടിയായ  ഹാരൂണ്‍ ഇക്ക സുഖമില്ലാതെ കിടക്കുന്നത് അറിഞ്ഞു . ഷെരീഫ്ക ,ശ്രീ ,നാമൂസ് ,സമീര്‍ തിക്കൊടി , വാല്യക്കാരന്‍ എന്നിവരോടൊപ്പം  വഴി ചോദിച്ചു ചോദിച്ചു ഒരു   യാത്ര, ശ്രീയുടെ കാറില്‍ .ശേഷം എന്നെയും ഷേരീഫ്കായെയും  റെയില്‍വേ
സ്റ്റേഷനില്‍ കൊണ്ടാക്കി ശ്രീയുടെ ഊഷ്മളമായ വിട പറച്ചില്‍ .


റെയില്‍വെ  സ്റ്റേഷനില്‍     സൂചി കുത്താന്‍ ഇടമില്ല . ഷെരീഫ്കയോട്  യാത്ര പറഞ്ഞു ബസ്‌ സ്റ്റാന്‍ഡില്‍ എത്തി .അവിടെ വെച്ച് വീണ്ടും സന്ദീപിനെയും ,ചിത്രകാരനെയും  വീണ്ടും കണ്ടു മുട്ടി . എല്ലാ ബസ്സിലും തിരക്ക് .ഒടുവില്‍ കിട്ടിയ  ഒരു ബസ്സില്‍ ചാടിക്കയറി കൈ വീശി മടക്ക യാത്ര .

 ഒരു പാടുണ്ട് എഴുതുവാന്‍ .മറ്റു പലരെയും ഇവിടെ പരാമര്‍ശിക്കുന്നില്ല .അവരൊക്കെയും നല്ല കൂട്ടുകാരാണ് .നല്ല അനുഭവങ്ങളാണ് എല്ലാവരില്‍ നിന്നും ഉണ്ടായത് . അവയൊക്കെ മനസ്സില്‍ മായാതെ നല്ല സുഖമുള്ള ഓര്‍മ്മകളായി ഉണ്ട് . അവയാണല്ലോ  വീണ്ടും ഇത്തരം മീറ്റ്‌ കളില്‍  ആവേശം കൊള്ളാന്‍ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്

ഏതൊരു  ബ്ലോഗ്‌ മീറ്റ്‌ കഴിയുമ്പോളും  പരാതികളും പരിഭവങ്ങളും അടങ്ങിയ ചില പോസ്റ്റുകള്‍ ഉണ്ടാവുക സ്വാഭാവികം .അത് ഒരു പക്ഷെ അമിത  പ്രതീക്ഷയില്‍ നിന്നോ , ആവേശത്തില്‍ നിന്നോ ഒക്കെ ഉണ്ടാകുന്നതാവാം .എന്നെ സംപന്ധിചെടത്തോളം  ഈ മീറ്റ്‌ വലിയ ഒരു വിജയമാണ് .കാരണം എനിക്ക് കാണുകയും സംസാരിക്കുകയും കൂടുതല്‍ അടുത്തറിയുകയും ചെയ്യണമെന്നു ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന ഒരു പാട് പേരെ  നേരില്‍ കാണുവാന്‍ കഴിഞ്ഞു എന്നത് തന്നെ .

അതിനപ്പുറം പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ചിന്ത  ഈ മീറ്റില്‍ വരുമ്പോള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല .
 സൈബര്‍ മീറ്റുകള്‍  ബ്ലോഗ്‌ ലോകത്ത് മാറ്റങ്ങള്‍ വരുത്തുവാന്‍  കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല എന്ന് സമ്മതിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ മാനുഷികമായ വികാരങ്ങള്‍ വെച്ച് പുലര്‍ത്തുന്നവരെ സംപന്ധിചെടത്തോളം അത്തരം മീറ്റുകള്‍ വലിയ ആവേശമാകും .തീര്‍ച്ച . നിലവില്‍ ഉള്ള ബ്ലോഗ്‌ എഴുത്തുകാരുടെ ഭാഷയില്‍ ആണ് കാര്യമായ മാറ്റം ഉണ്ടാവേണ്ടത് .ഒപ്പം കമന്റ്‌ ചെയ്യുന്നവരുടെതും . പരസ്പരം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന കമന്റ്‌ കള്‍ക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഗുണമൊന്നുമില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല ബ്ലോഗ്ഗര്‍  ചര്‍ച്ച ചെയ്യണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബ്ലോഗ്‌ പോസ്റ്റിലെ സുപ്രധാന ഭാഗങ്ങള്‍ ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെടാതെ പോകുകയും അത് വഴി ആ പോസ്റ്റ്‌  'പരാജയപ്പെടുകയും' ചെയ്യും .
കൂടുതല്‍ പേരില്‍ ബ്ലോഗ്‌ എന്ന ഇ - മാധ്യമത്തിന്റെ സാധ്യതകള്‍ എത്തിക്കുന്ന ഒപ്പം  നിലവിലുള്ള ബ്ലോഗേഴ്സ് കൂടുതല്‍ ജാഗ്രത എഴുത്തുകളിലും പ്രതികരണങ്ങളിലും വരുത്തുവാന്‍ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ആര്‍ക്കും എന്തും പറയാം എന്ന സൗകര്യം ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഇന്നത്തെ അവസ്ഥക്ക് വലിയ മാറ്റം ഉണ്ടാവുകയില്ല .പുതുതായി കടന്നു വരുന്നവര്‍ക്ക് അത് പിന്നോക്കം  പോകുവാന്‍ കാരണമാകുകയും ചെയ്യും .

ഈ  സൈബര്‍   മീറ്റിന്റെ സംഘാടകര്‍ക്കും ,വിലപ്പെട്ട സമയം  പ്രശ്നമാക്കാതെ പരസ്പരം പരിചയപ്പെടുവാന്‍  ഈ അവസരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയ എല്ലാ  സ്നേഹിതര്‍ക്കും വീണ്ടും നന്ദി പറഞ്ഞു കൊണ്ട് ഇനിയും ഇത്തരം കൂട്ടായ്മകള്‍ ഉണ്ടാവട്ടെ എന്ന് ആശംസിച്ചു കൊണ്ട് നിര്ത്തുന്നു ഈ മധുര സ്മരണകള്‍ ...:)

(ഫോട്ടോകള്‍ക്ക്   കടപ്പാട് : മീറ്റുമായി  ബന്ധപ്പെട്ടു വന്ന പോസ്റ്റുകളില്‍ നിന്നും .
അവ ഇവിടെ കാണാം )

പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~24More→

ഇന്ത്യവിഷന്‍ വാര്‍ത്ത: സത്യാവസ്തയെന്തു ?

Reply to India Vision
പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~0More→

മതവിധികളും മാറുന്ന ലോകവും



വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിലും ഹദീസിലും വ്യക്തമായി പ്രസ്‌താവിക്കപ്പെട്ട അടിസ്ഥാനപരമായ ഇസ്‌ലാമിക നിയമങ്ങള്‍ക്ക്‌ കാലവും സമൂഹവും എത്ര മാറിയാലും ഒരു മാറ്റവുമുണ്ടാകില്ല. എന്നാല്‍ പ്രമാണങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിലും അവയുടെ തത്വങ്ങളും വിധികളും ഗ്രഹിക്കുന്നതിലും എന്നും വീക്ഷണവ്യത്യാസമുണ്ടാവുക സ്വാഭാവികമാണ്‌. സ്വഹാബത്തിന്റെ കാലം മുതല്‍ ഇത്‌ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. മനുഷ്യന്‍ മനുഷ്യനായി ഈ ഭൂമിയില്‍ നിവസിക്കുന്നേടത്തോളം അറിവിലും ചിന്തയിലും കാര്യങ്ങള്‍ ഗ്രഹിക്കുന്നതിലുമുള്ള വൈവിധ്യവും വീക്ഷണവ്യത്യാസവും സംഭവിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുമെന്നത്‌ ഒരു പ്രാപഞ്ചിക നിയമമാണ്‌.

ഖുര്‍ആന്‍ ഈ വീക്ഷണവ്യത്യാസത്തിനൊരു ഉദാഹരണം വിവരിക്കുന്നുണ്ട്‌:

പ്രവാചകനായ ദാവൂദും(അ) പുത്രന്‍ സുലൈമാനും(അ); അവരുടെ ഭരണകാലത്ത്‌ ഒരു കേസുണ്ടായി. ഒരാള്‍ വളര്‍ത്തുന്ന ആടുകള്‍ മറ്റൊരാളുടെ കൃഷിയിടത്തില്‍ പ്രവേശിച്ച്‌ വിളകളെല്ലാം തിന്നു. ഈ കേസില്‍ ദാവൂദിന്റെ(അ) വിധി കേട്ട്‌ പുറത്ത്‌ വരികയായിരുന്ന അന്യായക്കാരനെയും പ്രതിയെയും 
സുലൈമാന്‍ (അ)കണ്ടപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം എന്താണ്‌ കേസിന്റെ വിധി എന്നന്വേഷിച്ചു. ആടുകളെ കൃഷിക്കാരന്‌ കൊടുക്കേണമെന്നാണ്‌ വിധി എന്നറിയിച്ചപ്പോള്‍ അവരെയും കൂട്ടി
സുലൈമാന്‍(അ) പിതാവ്‌ ദാവൂദിനെ (അ)സമീപിച്ച്‌ പറഞ്ഞു: 

``പ്രവാചകരേ, ഇതിനേക്കാള്‍ ദയാപരമായ മറ്റൊരു വിധിയാണ്‌ വേണ്ടതെന്നാണ്‌ എന്റെ അഭിപ്രായം.'' 
ദാവൂദ്‌(അ): ``എന്താണത്‌?'' 
സുലൈമാന്‍(അ): ``ആടുകളെ കൃഷിക്കാരന്‌ കൊടുക്കുക. അവന്‍ അവയുടെ പാലും നെയ്യും രോമവുമെല്ലാം ഉപയോഗിക്കട്ടെ. കൃഷി ആടുകളുടെ ഉടമക്കും നല്‍കുക. അവന്‍ അതിനെ പരിപാലിക്കട്ടെ. അങ്ങനെ അത്‌ പൂര്‍വസ്ഥിതി പ്രാപിച്ചാല്‍ ഓരോരുത്തരും സ്വത്ത്‌ ഉടമക്ക്‌ തന്നെ തിരിച്ചേല്‍പിപ്പിക്കുക.''

വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ സൂറത്തുല്‍ അന്‍ബിയാഇല്‍ സൂചിപ്പിച്ച ഈ സംഭവം നല്‍കുന്ന പാഠമെന്താണ്‌? 
കാര്യങ്ങള്‍ ഗ്രഹിക്കുന്നതിലും അതനുസരിച്ച്‌ വിധികള്‍ പ്രസ്‌താവിക്കുന്നതിലും വീക്ഷണ വ്യത്യാസമുണ്ടാവുക സ്വാഭാവികമാണ്‌. പ്രമാണങ്ങളുടെ അക്ഷരാര്‍ഥം മാത്രം ചിലര്‍ നോക്കുമ്പോള്‍ മറ്റു ചിലര്‍ അവയുടെ സന്ദര്‍ഭവും പൊരുളും തത്വവും നോക്കിയാണ്‌ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും വിധി പ്രസ്‌താവിക്കുകയും ചെയ്യുക.
റസൂലിന്റെ(സ : അ) കാലത്തെ ഒരു ഉദാഹരണം: 
 അഹ്‌സാബ്‌ യുദ്ധം നടക്കുന്ന സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ തിരുമേനി(സ:അ) ഒരു സൈനിക സംഘത്തോട്‌ പറഞ്ഞു:
``നിങ്ങള്‍ ബനൂഖുദൈയില്‍ വെച്ചല്ലാതെ അസ്‌ര്‍ നമസ്‌കരിക്കരുത്‌.'' 
എന്നാല്‍ അവിടെയെത്തും മുമ്പ്‌ വഴിയില്‍ അസ്‌ര്‍ സമയമായി.
ചിലര്‍ പറഞ്ഞു: ``അവിടെയെത്തിയിട്ട്‌ അസ്‌ര്‍ നമസ്‌കരിക്കാനല്ലേ റസൂല്‍ പറഞ്ഞത്‌; ഞങ്ങള്‍ അതിന്‌ മുമ്പ്‌ നമസ്‌കരിക്കുകയില്ല.'' 
മറ്റൊരു വിഭാഗം പറഞ്ഞു: ``റസൂലിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അതല്ല. ഞങ്ങള്‍ ഇവിടെ വെച്ച്‌ തന്നെ നമസ്‌കരിക്കുകയാണ്‌.'' 
 ഈ വിവരമറിഞ്ഞപ്പോള്‍ റസൂല്‍(സ:അ) ഒരു വിഭാഗത്തെയും ആക്ഷേപിച്ചില്ല.

പ്രമാണങ്ങളെ സന്ദര്‍ഭത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ മനസ്സിലാക്കത്തതു കൊണ്ടും വ്യത്യസ്‌ത വീക്ഷണമുണ്ടാകാമെന്നതിന്‌ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം: 
മരണപ്പെട്ടവനെച്ചൊല്ലി മയ്യിത്തിന്റെ കുടുംബങ്ങള്‍ കരഞ്ഞാല്‍ അത്‌ കാരണമായി മയ്യിത്ത്‌ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന്‌ റസൂല്‍ (സ:അ)പറഞ്ഞതായി ഇബ്‌നുഉമര്‍(റ) ഒരു ഹദീസ്‌ ഉദ്ധരിച്ചപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയതില്‍ അബദ്ധം പറ്റിയതാണെന്ന്‌ ആഇശ(റ) വിധിച്ചു. 
അവര്‍ സംഭവം ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു: മരണപ്പെട്ട ഒരു യഹൂദ സ്‌ത്രീയുടെ പേരില്‍ കുടുംബങ്ങള്‍ കരയുന്നത്‌ നബി(സ:അ) കണ്ടു. 
അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം (സ:അ)പറഞ്ഞു:
"അവര്‍ അവളുടെ പേരില്‍ കരയുന്നു; അവളാകട്ടെ ഖബറില്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. "
അപ്പോള്‍ കരച്ചിലാണ്‌ ശിക്ഷക്ക്‌ കാരണമെന്നും ഇത്‌ എല്ലാ മയ്യിത്തിനും ബാധകമായ ഒരു വിധിയാണെന്നും അദ്ദേഹം ധരിച്ചതാണ്‌.

ഇങ്ങനെ പ്രമാണങ്ങളിലെ യുക്തിയും സന്ദര്‍ഭവും മനസ്സിലാക്കാതെ അവയുടെ ബാഹ്യാര്‍ഥം മാത്രം നോക്കി വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും അതനുസരിച്ച്‌ വിധികള്‍ പ്രസ്‌താവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്‌ ഇന്ന്‌ മതരംഗത്ത്‌ കാണുന്ന അധിക ഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങള്‍ക്കും കാരണം.
പ്രമാണങ്ങളെ നോക്കി പണ്ഡിതന്മാര്‍ വിധി കല്‍പിക്കേണ്ട പല ആധുനിക പ്രശ്‌നങ്ങളും ഇന്ന്‌ മുസ്‌ലിംകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുണ്ട്‌. അവയില്‍ അവരുടെ ഫത്‌വാകള്‍ വരികയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്‌. ഇത്തരം ഫത്‌വാകളില്‍ ചിലതിനോട്‌ കടുത്ത എതിര്‍പ്പുകള്‍ ഉയര്‍ന്നുവരാറുമുണ്ട്‌. 
തങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിയത്‌ മാത്രമാണ്‌ ശരിയെന്ന വിശ്വാസമാണ്‌ പലരെയും വീക്ഷണവ്യത്യാസത്തോട്‌ അലര്‍ജി പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചത്‌. 
എന്നാല്‍ ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങളും ആരാധനകളും സ്ഥായിയായ നിയമങ്ങളും അല്ലാത്ത വിഷയങ്ങളില്‍ വിധികള്‍ പ്രസ്‌താവിക്കുമ്പോള്‍ കാലത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും മാറ്റം പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ്‌ പണ്ഡിതന്മാര്‍ പൂര്‍വകാലം മുതല്‍ക്കു തന്നെ അംഗീകരിച്ചുവന്ന രീതി. നാടിന്റെ മാറ്റമനുസരിച്ചും മതവിധികളിലും വീക്ഷണങ്ങളിലും മാറ്റം സംഭവിക്കാറുണ്ട്‌.

ശാസ്‌ത്ര-വിജ്ഞാന രംഗങ്ങളില്‍ സംഭവിച്ച വിസ്‌ഫോടനകരമായ മാറ്റം മതവിധികളിലും പ്രതിഫലിക്കുക സ്വാഭാവികമാണ്‌. അതിവേഗതയാണ്‌ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര. ജീവിതം സുഗമമാക്കുക എന്നത്‌ ഇസ്‌ലാമിന്റെ തത്വമാണ്‌. 

``നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ അവന്‍ എളുപ്പത്തെയാണ്‌ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്‌; പ്രയാസത്തെയല്ല,'' ``
മതത്തില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ ഒരു വിഷമവും ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല'' 

എന്നീ ഖുര്‍ആന്‍ വാക്യങ്ങള്‍ അടിസ്ഥാനശിലകളാണ്‌.

കമ്പ്യൂട്ടര്‍ എന്ന അത്യത്ഭുതകരമായ ഉപകരണം ജീവിതത്തെ എത്രമാത്രം സുഗമമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്‌ തന്നെ അത്‌ മുഖേനയുള്ള വ്യാപാര-സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകള്‍ക്ക്‌ മാത്രമല്ല, ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌ വഴിക്കുള്ള വിവാഹങ്ങള്‍ക്കു പോലും ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാര്‍ അംഗീകാരം നല്‍കുന്നു.

വൈദ്യശാസ്‌ത്രരംഗത്താണ്‌ വമ്പിച്ച പുരോഗതി കൈവന്നത്‌. ഡി എന്‍ എ ടെസ്റ്റിലൂടെയുള്ള പിതൃത്വ നിര്‍ണയം പൂര്‍വകാല പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിധികളിലും നിഗമനങ്ങളിലും പലതിനെയും തിരുത്തി. 
ഒരു സ്‌ത്രീയുടെ ഗര്‍ഭം നാലുവര്‍ഷം വരെ നിലനില്‍ക്കുമെന്ന്‌ ചില ഫുഖഹാക്കള്‍ മുമ്പ്‌ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു. സ്‌ത്രീയുടെ വാക്ക്‌ വിശ്വസിച്ചായിരുന്നു അത്‌. 
രണ്ടു വര്‍ഷമാണ്‌ ഹനഫീ മദ്‌ഹബില്‍. 
ഇന്ന്‌ സ്‌ത്രീകള്‍ ഗര്‍ഭിണിയാണോ അല്ലയോ എന്ന്‌ ലബോറട്ടറി പരിശോധനകള്‍ കൊണ്ട്‌ മിനിറ്റുകള്‍ക്കകം കണ്ടെത്താന്‍ കഴിയും.
`കള്ളഗര്‍ഭം' എന്ന മനശാസ്‌ത്രപരമായ പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കാന്‍ പൂര്‍വകാല പണ്ഡിതന്മാര്‍ക്ക്‌ കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. 
അതുപോലെ അവയവം മാറ്റിവെക്കലും അവയവദാനവും മസ്‌തിഷ്‌ക മരണവുമെല്ലാം പണ്ഡിതന്മാര്‍ അംഗീകരിക്കുന്നു.

 നാടിന്റെ മാറ്റം വിധികളിലും പ്രമാണങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യനങ്ങളിലും വലിയ മാറ്റങ്ങള്‍ സൃഷ്‌ടിക്കും. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ ഇമാം ശാഫിഈ(റ) ഇറാഖില്‍ നിന്ന്‌ ഈജിപ്‌തില്‍ വന്നപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധികളിലും വ്യത്യാസം വന്നത്‌. ഇന്ത്യ ഒരു മേതതര-ബഹുമത സമൂഹ രാജ്യമാണ്‌. അതുകൊണ്ട്‌ തന്നെ ഇവിടുത്തെ ഭരണഘടന, തെരഞ്ഞെടുപ്പ്‌, ഭരണപങ്കാളിത്തം, ജനാധിപത്യക്രമം, സിവില്‍-ക്രിമിനല്‍ നിയമങ്ങള്‍, ഇതര മതസ്ഥരോടുള്ള സമീപനം, തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളില്‍ മുസ്‌ലിംകള്‍ മാത്രമുള്ള ഒരു രാജ്യത്തില്‍ നിന്ന്‌ വ്യത്യസ്‌തമായ രീതി സ്വീകരിക്കാന്‍ ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകള്‍ ബാധ്യസ്ഥരാകുന്നു. ഇവിടുത്തെ ഭൂരിപക്ഷ സമുദായങ്ങളില്‍ തൗഹീദിന്‌ വിരുദ്ധമായ പല വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളുമുണ്ട്‌. ജിന്ന്‌, ശൈത്താന്‍, സിഹ്‌റ്‌ തുടങ്ങിയവ എല്ലാ സമുദായങ്ങളിലുമുണ്ട്‌. പേരുകളില്‍ മാറ്റമുണ്ടാകുമെന്ന്‌ മാത്രം. ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില വിശ്വാസങ്ങളും അനുഷ്‌ഠാനങ്ങളും അവര്‍ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഖുര്‍ആന്‍ വിവരിച്ച ജിന്ന്‌, ശൈത്താന്‍, സിഹ്‌റ്‌ എന്നിവക്ക്‌ സമൂഹങ്ങളില്‍ പ്രചാരത്തിലുള്ള രൂപ സങ്കല്‍പമനുസരിച്ച്‌ വ്യാഖ്യാനം നല്‍കുകയും, അതനുസരിച്ച്‌ വിധി പ്രസ്‌താവിക്കുകയും ചെയ്‌ത്‌ ചില പണ്ഡിതന്മാര്‍ അബദ്ധത്തില്‍ വീണിട്ടുണ്ട്‌.
അങ്ങനെയാണ്‌ ജിന്നുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിലേര്‍പ്പെടുന്ന സ്‌ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ഫിഖ്‌ഹ്‌ ഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ കടന്നുകൂടിയത്‌. ഏതായാലും ഇന്ത്യയില്‍ ഭൂരിപക്ഷ സമുദായത്തെ മുസ്‌ലിംകള്‍ ആദരിക്കുകയും അവരുമായി സൗഹൃദം പുലര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും തൗഹീദിന്‌ വിരുദ്ധമായ അവരുടെ വിശ്വാസാചാരങ്ങളെ ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക്‌ നിര്‍വാഹമില്ല.
മുസ്‌ലിംകളില്‍ ചിലര്‍ വിശ്വസിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സിഹ്‌റും ഹിന്ദുക്കളുടെ മാരണവും തമ്മില്‍ പേരിലില്ലാതെ മറ്റ്‌ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടോ?

അതേ അവസരം ഓരോ നാടിന്റെയും സാമൂഹ്യാവസ്ഥയും പാരമ്പര്യവും പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഫത്‌വാകളില്‍ സ്വാധീനം ചെലുത്തും. 
സ്‌ത്രീകള്‍ പുറത്തിറങ്ങുമ്പോള്‍ മുഖാവരണം ധരിക്കുന്നതിന്റെ ഇസ്‌ലാമിക വിധിയെന്ത്‌ എന്ന്‌ സുഊദി അറേബ്യയിലെ ഒരു പണ്ഡിതനോട്‌ ചോദിച്ചാല്‍ `നിര്‍ബന്ധം' എന്ന മറുപടിയാണ്‌ ലഭിക്കുകയെങ്കില്‍ ഇന്ത്യന്‍ പണ്ഡിതന്‍ `നിര്‍ബന്ധമില്ല' എന്നാണ്‌ ഉത്തരം നല്‍കുക. 
മിശ്രവിദ്യാഭ്യാസം സുഊദിയില്‍ അനുവദനീയമല്ലെങ്കില്‍ ഇന്ത്യയില്‍ മുസ്‌ലിംകള്‍ അതില്‍ തെറ്റ്‌ കാണുന്നില്ല. സ്‌ത്രീകള്‍ക്ക്‌ കാര്‍ ഡ്രൈവിംഗ്‌ അവിടെ പാടില്ലെങ്കില്‍ ഇവിടെ ഹലാലാണ്‌. 
സുഊദിയിലെ മഹാന്മാരായ പണ്ഡിതന്മാര്‍ പ്രമാണങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തില്‍ അവിടുത്തെ പാരമ്പര്യത്തിനും പരിതസ്ഥിതിക്കും അനുസരിച്ചാണ്‌ സ്‌ത്രീകളുടെ വിഷയത്തില്‍ ഫത്‌വാകള്‍ നല്‌കുന്നത്‌.
കാലം മാറുമ്പോള്‍ പുതിയ വിധികളും പ്രമാണങ്ങള്‍ക്ക്‌ പുതിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഏത്‌ നാട്ടിലും വരിക അനിവാര്യമാണ്‌.

പ്രസിദ്ധ പണ്ഡിതനായ ഖര്‍റാഫി (ക്രി.1285) പറയുന്നതു പോലെ ഒരു നാട്ടിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ വിധികള്‍ മറ്റൊരു നാട്ടിലുള്ളവരുടെ മേല്‍ അടിച്ചേല്‍പിക്കാന്‍ പാടില്ല. നാട്ടിന്റെ സമ്പ്രദായങ്ങളും സ്ഥിതിയും പരിഗണിക്കുക എന്നത്‌ നിയമങ്ങള്‍ ആവിഷ്‌കരിക്കുന്നതിലും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിലും നിര്‍ണായകമായ ഒരു ഘടകം തന്നെയാണ്‌. 
ഇമാം അബൂഹനീഫ (റ)ഒരു പരിതസ്ഥിതിയില്‍ ഫാര്‍സി ഭാഷയില്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ഓതാമെന്ന്‌ വിധിച്ചത്‌ ഇവിടെ സ്‌മരണീയമാണ്‌. ജനങ്ങളുടെ താല്‍പര്യസംരക്ഷണമാണ്‌ ശരീഅത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

ഇബ്‌നുതൈമിയ്യ പറയുന്നു: ``ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്ത്‌ വന്നത്‌ നന്മകള്‍ സാധിക്കാനും പൂര്‍ത്തീകരിക്കാനുമാണ്‌.'' ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തില്‍ കൂടുതല്‍ പ്രയാസങ്ങള്‍ സൃഷ്‌ടിക്കുകയല്ല, പ്രയാസങ്ങളെ ലഘൂകരിക്കുകയായിരിക്കണം പണ്ഡിതന്മാരുടെ കര്‍ത്തവ്യം.

പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളില്‍ ഭാര്യ ഇസ്‌ലാം മതം സ്വീകരിക്കുകയും ഭര്‍ത്താവ്‌ അയാളുടെ മതത്തില്‍ തന്നെ ഉറച്ചുനില്‍ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരിതസ്ഥിതിയുണ്ട്‌. ഈ അവസ്ഥയില്‍ സ്‌ത്രീ എന്ത്‌ ചെയ്യണം. മുമ്പ്‌ ഇത്തരം പരിതസ്ഥിതിയില്‍ സ്വീകരിക്കേണ്ട ഒമ്പത്‌ അഭിപ്രായങ്ങള്‍ ഇബ്‌നുല്‍ഖയ്യിം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്‌. അവയില്‍ ഒന്ന്‌ ഉമര്‍(റ) പറഞ്ഞ ഇതാണ്‌: അവള്‍ക്ക്‌ ഭര്‍ത്താവിന്റെ കൂടെ താമസിക്കുകയോ അയാളെ പിരിയുകയോ ഇഷ്‌ടമുള്ളത്‌ ചെയ്യാം. അലി(റ) പറഞ്ഞത്‌ ഭര്‍ത്താവ്‌ അവളെ പുറത്താക്കാത്തേടത്തോളം കാലം അവളെ അവകാശപ്പെട്ടവന്‍ അയാള്‍ തന്നെയാണ്‌ എന്നാണ്‌. പരിതസ്ഥിതിക്ക്‌ അനുയോജ്യമായ ഇത്തരം വിധികളെല്ലാം എന്ത്‌ ആശ്വാസമാണ്‌ പ്രദാനം ചെയ്യുക. അതുപോലെ ഇസ്‌ലാം മതം സ്വീകരിക്കുന്നതു കൊണ്ട്‌ കുടുംബ സ്വത്തിലെ അവകാശം നഷ്‌ടപ്പെടുകയില്ല എന്ന ഫത്‌വായും ആശ്വാസം നല്‍കുന്നതാണ്‌.

സാമ്പത്തിക രംഗത്ത്‌ ഒരുപാട്‌ പുതിയ ക്രമങ്ങള്‍ നിലവില്‍ വന്നു. ഇവയില്‍ നിന്ന്‌ ശരീഅത്ത്‌ അനുവദിക്കുന്നതും നിരോധിക്കുന്നതും വേര്‍തിരിക്കേണ്ടത്‌ അനിവാര്യമാണ്‌. പുതിയതെന്തിനോടും പുറംതിരിഞ്ഞു നില്‍ക്കുന്നതിന്‌ ന്യായീകരണമില്ല. ഹി. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രസിദ്ധ പണ്ഡിതനായ ശിഹാബുദ്ദീന്‍ അഹ്‌മദ്‌ ഖറാഫിയുടെ വാക്കുകള്‍ ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കട്ടെ:

``ഏത്‌ പുതിയ സമ്പ്രദായം നിലവില്‍ വന്നാലും നീ അത്‌ പരിഗണിക്കണം. ഒന്നു കാലഹരണപ്പെട്ടാല്‍ നീയും അതിനെ പുറംതള്ളുക. ജീവിതകാലം മുഴുവന്‍ ഗ്രന്ഥങ്ങളില്‍ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതില്‍ മരവിച്ചുകിടക്കരുത്‌. അത്‌ മതത്തിലെ വഴിതെറ്റലും പണ്ഡിതന്മാരുടെയും സലഫിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള അജ്ഞതയുമാണ്‌.''

കാലത്തിന്റെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും മാറ്റങ്ങളുമായി സമരസപ്പെട്ടുപോകാനുള്ള കരുത്താണ്‌ ഇസ്‌ലാമിക ശരീഅത്തിന്റെ സവിശേഷത. ഇത്‌ സാക്ഷാല്‍കരിക്കും വിധം പ്രമാണങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും മതവിധികള്‍ ആവിഷ്‌കരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍ അതിനെ വ്യതിയാനമായി കാണുന്ന പ്രവണത യഥാര്‍ഥത്തില്‍ പൂര്‍വികരുടെ പാതയില്‍ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനമാണ്‌. വീക്ഷണവ്യത്യാസത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന വിശാലമായ ഒരു മനസ്സിന്റെ അഭാവമാണ്‌ ഇന്ന്‌ മുസ്‌ലിംസമൂഹം നേരിടുന്ന വലിയ ഭീഷണി. ഇതും ഇന്നത്തെ തീവ്രവാദ ചിന്തയുടെ മറ്റൊരു രൂപമാണ്‌.

കടപ്പാട് : ശബാബ് വാരിക 
image credits :google

പി മുഹമ്മദ്‌ കുട്ടശ്ശേരി
പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~0More→

സന്തോഷ്‌ പണ്ഡിറ്റ്‌ ഫേസ് ബുക്ക്‌ താരമാവുന്നു ....!!!!




സമീപകാലത്ത് ഏറ്റവും  അധികം  സൈബര്‍ ലോകത്ത് കേള്‍ക്കുന്ന പേരാണ്  സന്തോഷ്‌ പണ്ഡിറ്റ്‌ എന്ന് .ഇയാള്‍ ആരാണ് എന്നും എന്ത് കൊണ്ടാണ് ഇയാള്‍ ഈ അടുത്ത നാളുകളില്‍ പ്രശസ്തന്‍ (?)ആയതു എന്നും മനസ്സിലായി . ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത സിദ്ധമായ ചില ചേഷ്ടകള്‍ ബഹു ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളിലും  വെറുപ്പുണ്ടാക്കുന്നു എന്നാണു മനസ്സിലാക്കുവാന്‍ കഴിഞ്ഞത് . ഏതായാലും ഫേസ് ബുക്ക്‌  ഗ്രൂപ്പുകളില്‍  ഇദ്ധെഹതിന്റെതായി ഒരു  Fans & Welfare Assosiation  എന്ന പേരില്‍  ഒരു ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു .മണിക്കൂറുകള്‍ക്കകം ആയിരത്തിലധികം പേര്‍  ചേര്‍ക്കപ്പെട്ട ഈ ഗ്രൂപ്പ് വളരെ സജീവമാണ് . 

ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേര്‍ക്കപ്പെട്ട ആളുകളുടെ പ്രതികരണം വളരെ രസാവഹമാണ് :

ദൈവമേ ..ആരാ എന്നെ ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ കൊണ്ടിട്ടത് !!,,,ഇങ്ങിനെ ഇന്ജിന്ജ് ആയി കൊല്ലുന്നതിനു പകരം ഒറ്റയടിക്കങ്ങു കൊന്നൂടെ ...!!!!!!!! എന്നെയങ്ങ് കൊല്ല് കൊല്ല് കൊല്ല്
 
 
അഡ്മിന്‍ ആവാന്‍ താല്പര്യമുള്ളവരില്‍ അപേക്ഷ ക്ഷണിക്കുന്നു....താല്പര്യമുളവര്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് spanditfans@gmail.com എന്ന ഇമെയില്‍ ഐ ഡി യിലേക്ക് തങ്ങളുടെ ബയോടാറ്റ അയക്കുക....(തെറി അയക്കരുത്....പ്ലീസ്....)
 
നല്ല ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ........... ജീവിതത്തില്‍ എല്ലാം തകര്‍ന്നു എന്ന് കരുതി ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന്‍ പോകുന്നവര്‍ക്ക് ഇവിടെ വന്നു കുറെ നേരം ഇരിക്കാം.... തനിക്കു പറ്റിയതോന്നും ഒരു തകര്‍ച്ചയെ അല്ല എന്ന് തനിയെ തോന്നും.... ലോകത്ത് ഇത്രേം വലിയ കൂതറകള്‍ ഉണ്ടെന്നു അറിയുന്നത് തന്നെ ഒരു ആത്മവിശ്വാസം ഒക്കെ നല്‍കും.....
 ബാക്കിയൊക്കെ നേരിട്ട്    ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്തു   വായിച്ചു കൊള്ളൂ
 
ഗ്രൂപ്പില്‍ പുതുതായി ചേര്‍ക്കപ്പെടുന്നവര്‍ തങ്ങളോടു എന്ത് വിരോധം ഉണ്ടായിട്ടാണ്  തങ്ങളെ ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേര്‍ത്തത് എന്ന് ചോദിച്ചാണ് കടന്നു വരുന്നത് എന്നതാണ് ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ വളരെ രസകരമായി അനുഭവപ്പെട്ടത്  . റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍ പോലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകളില്‍  വിരുദ്ധ ചേരികളില്‍  നിന്ന് തെറി വിളി വരെ നടത്തുന്നവര്‍ ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ പരസ്പരം തമാശ പറഞ്ഞു രസിക്കുന്നു .തങ്ങളുടെ കടുത്ത  'ശത്രുക്കളെ'  കൂടി  ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേര്‍ക്കണമെന്ന് പറയുന്നു ...!!!  അതാണ്‌ എനിക്ക് മനസ്സിലാവാത്തത് ...!!!!!
 
ഒരു വ്യക്തിയെ ഇകഴ്ത്ത്തുവാന്‍ വേണ്ടി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതെന്നു കരുതാവുന്ന ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ കീരിയും പാമ്പും ഒരുമിച്ചു സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നതില്‍ സന്തോഷ്‌ പണ്ഡിറ്റ്‌ നു അഭിമാനിക്കാം ....:)
പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~6More→

ആര്‍ത്തിയുടെ മണിച്ചങ്ങലകള്‍



കെ പി ഖാലിദ്‌

ഇഷ്‌ടമുള്ള ആഡംബരക്കാര്‍! താമസിക്കാന്‍ നീന്തല്‍ക്കുളം ഉള്‍പ്പെടുന്ന മനോഹരമായ രമ്യഹര്‍മം. ചുറ്റും പരിചാരകര്‍. ആവശ്യത്തിലേറെയുള്ള പണം! ഭൂമിയിലെ സ്വര്‍ഗത്തെക്കുറിച്ച വാഗ്‌ദാനം, മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികള്‍ ഗ്രാമങ്ങളില്‍ പോലും നടത്തുന്ന മോട്ടിവേഷന്‍ ക്ലാസ്സുകളിലിരുന്ന്‌ ഇങ്ങനെ കേള്‍ക്കണം. മനുഷ്യ ഹൃദയങ്ങളിലൂറിക്കിടക്കുന്ന തൃഷ്‌ണയുടെ നെരിപ്പോടുകളെ എങ്ങനെ ഊതിക്കത്തിക്കാമെന്ന്‌ കോട്ടും ടൈയും ധരിച്ച `മംഗ്ലീഷ്‌' സംസാരിക്കുന്ന മള്‍ട്ടിലെവല്‍ ക്ലാസ്‌ അധ്യാപകരില്‍ നിന്ന്‌ പഠിക്കണം. `മണിചെയിന്‍' എന്ന്‌ പ്രാകൃതമായി നാം വിളിച്ചിരുന്ന പണപ്പങ്കുകച്ചവടത്തെ ഉത്‌പന്നങ്ങളുമായി വിളക്കിച്ചേര്‍ത്ത്‌ അമേരിക്കന്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനി ആംവേ തുടങ്ങിവെച്ച `പിരമിഡ്‌'

വില വ്യവസായത്തിന്റെ രൂപപരിണാമങ്ങളാണ്‌ കഴിഞ്ഞ കുറേദിവസങ്ങളായി മലയാളക്കരയില്‍ നനഞ്ഞു തകര്‍ന്നുവീണ്‌ ചീട്ടുകൊട്ടാരം പോലെ അടിയുന്നത്‌.

ഇക്കഴിഞ്ഞ കുറേ വര്‍ഷങ്ങളായി നമ്മുടെ ഗ്രാമങ്ങളില്‍ പോലും കല്യാണമണ്ഡപങ്ങള്‍ ബുക്കുചെയ്‌തു കൊണ്ട്‌ മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികള്‍ നടത്തുന്ന സ്വഭാവരൂപീകരണ ക്ലാസുകളില്‍ പങ്കെടുക്കുന്ന സാധാരണക്കാരുടെ എണ്ണം ചെറുതല്ല. വലയില്‍ ചേര്‍ന്ന്‌ രണ്ടുവര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കകം ലഭിക്കാവുന്ന നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്‌ ഈ ക്ലാസുകള്‍ സദസ്സിനോട്‌ വിവരിക്കുന്നത്‌. കൂട്ടത്തില്‍ ചില മോട്ടിവേഷന്‍ ചെപ്പടി വിദ്യകള്‍: എങ്ങനെ ചിരിക്കണം? എന്താണ്‌ ശരീരഭാഷ? മെഴ്‌സിഡിസ്‌ ബെന്‍സ്‌ എന്ന ആഡംബര കാറിന്റെ ഏത്‌ സീരീസില്‍ പെടുന്ന ഇനമാണ്‌ വാങ്ങാന്‍ താല്‌പര്യം -കേള്‍വിക്കാരായ ചായക്കടക്കാരനും കൂലിപ്പണിക്കാരനും ഇവര്‍ അമ്പരക്കാന്‍ മറ്റെന്തു വേണം!

തുടര്‍ന്ന്‌ `പ്ലാന്‍' വിവരിക്കുന്നു; അയ്യായിരം രൂപ, ഒരു `ചെറിയ തുക;' അത്‌ നിങ്ങള്‍ ചെലവഴിക്കുമ്പോള്‍ നൂറ്റമ്പതു രൂപ വിലയുള്ള ഫേസ്‌ക്രീം ആയിരം രൂപയുടെ കൊളസ്‌ട്രോള്‍ കൊല്ലിയായ ഗുളികക്കുപ്പി, ഇരുനൂറ്‌ രൂപയുടെ പേസ്റ്റ്‌ എന്നിവ കിറ്റില്‍ ലഭിക്കുന്നു. കമ്പനി മാറുന്നതിനനുസരിച്ച്‌ ഉത്‌പന്നവും മാറുന്നു. അരി മസാലകള്‍ മുതല്‍ നൂറുകണക്കിന്‌ സൂപ്പര്‍മാര്‍ക്കറ്റ്‌ ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന ചെയിനിലെ ഷെയര്‍ വരെ! അങ്ങനെ നീളുന്നു ഉത്‌പന്നങ്ങളുടെ ചേരുവകള്‍. നിങ്ങള്‍ ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടറായി. തുടര്‍ന്ന്‌ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ കീഴെ അയ്യായിരത്തിന്‌ നാലു പേരെ നിങ്ങള്‍ ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടറാക്കണം. അവര്‍ കമ്പനിക്കു നല്‍കുന്ന തുകയില്‍ നിന്ന്‌ രൂപ ആയിരത്തിന്‌ ഇരുനൂറ്റമ്പത്‌ വീതം നിങ്ങള്‍ക്ക്‌ കമ്പനി തരുന്നു. നിങ്ങളുടെ പണം വസൂല്‍! ഈ നാലുപേര്‍ക്കു കീഴെ നാല്‍പത്‌ പേര്‍; ഇവരില്‍ ഓരോരുത്തരില്‍ നിന്നും അഞ്ഞൂറു രൂപ വീതം നിങ്ങളുടെ അക്കൗണ്ടില്‍ വന്നു വീണ്‌ പിടയുന്നു. നിങ്ങള്‍ മാറിത്തുടങ്ങുന്നു. നാല്‍പതു പേര്‍ക്ക്‌ കീഴില്‍ നാനൂറു പേര്‍! നിങ്ങള്‍ കൈലിയും തോള്‍മുണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ആളുകള്‍ നിങ്ങളെ ഡയമണ്ട്‌ എന്ന്‌ വിളിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കോട്ടും ടൈയും ധരിച്ച ഫോട്ടോ വെബ്‌സൈറ്റില്‍! നാല്‌പതിനായിരം പേരില്‍ നിന്ന്‌ കമ്പനിക്ക്‌ ലഭിക്കുന്ന കൊള്ളലാഭത്തിന്റെ കണക്ക്‌ പുറത്തുവരുന്നുമില്ല. ഞെട്ടറ്റ്‌ ഇടക്ക്‌ കൊഴിയുന്ന വലയുടെ കണ്ണിക്ക്‌ ഉണ്ടാവുന്ന ധനനഷ്‌ടം ആരുമറിയാതെ മാഞ്ഞുപോകുന്നു. ചേരുവകളും രീതികളും ശൈലികളും മാറുമെങ്കിലും മിക്കവാറും എല്ലാ മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികളുടെയും സ്‌കീമുകള്‍ സമാനങ്ങളാണ്‌. വാഗ്‌ദാനങ്ങള്‍ മോട്ടിവേഷന്‍ ക്ലാസുകളിലെ ബംഗ്ലാവുകള്‍, കാറുകള്‍, പറുദീസകള്‍!

ഇങ്ങനെ സ്വപ്‌ന വ്യാപാരത്തിലൂടെ നെറ്റ്‌വര്‍ക്ക്‌ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികള്‍ ഇരകളെ ഗ്രാമങ്ങളില്‍ നിന്നു പോലും കുരുക്കുന്നു. അധ്വാന ശേഷം അല്‌പസമയം ബാക്കിയുള്ള സാധാരണക്കാരിലെ ഒരു നല്ല മനുഷ്യനെങ്കിലും ഈ ക്ലാസ്‌ കഴിയുമ്പോള്‍ ഒരു സ്വപ്‌നാടകനായി മാറിയിട്ടുണ്ടാവും. നാട്ടില്‍ അത്യാവശ്യം പൊതുബന്ധങ്ങളും വിശ്വാസ്യതയുമുള്ള ഈ പുതിയ `ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടര്‍' സര്‍ക്കാര്‍ ഉദ്യോഗസ്ഥനോ മദ്‌റസാ അധ്യാപനോ വക്കീല്‍ ഗുമസ്‌തനോ സംഘടനാ പ്രവര്‍ത്തകനോ ആരുമാകാം! തൊട്ടടുത്ത നിമിഷം മുതല്‍ ഇക്കൂട്ടര്‍ ഡയമണ്ട്‌, പ്ലാറ്റിനം തുടങ്ങിയ പ്രയോഗങ്ങള്‍ ചേര്‍ത്തുകൊണ്ട്‌ സുഹൃത്തുക്കളോടും നാട്ടുകാരോടും ഗണിതശാസ്‌ത്രം സംസാരിച്ചു തുടങ്ങുന്നു. ഒരു മെമ്പറാവുന്നതിലൂടെ നമുക്കുണ്ടാവുന്ന ദാരിദ്ര്യ നിര്‍മാര്‍ജനത്തിന്റെ മോഹവഴികളുടെ വാതായനങ്ങളാണ്‌ ഇവര്‍ തുറന്നിട്ടു തുടങ്ങുന്നത്‌. നമുക്ക്‌ കീഴെ നാലു പേര്‍, അവര്‍ക്ക്‌ കീഴെ നാല്‍പതു പേര്‍, അവരിലും കീഴെ നാനൂറുപേര്‍, അവരുടെ മെമ്പര്‍ഷിപ്പുകളില്‍ നിന്നുള്ള ഓഹരികള്‍! കമ്പനി ഔട്ട്‌ലെറ്റിലൂടെ കിഴിവിനം ലഭിക്കുന്ന മസാലക്കൂട്ടുകള്‍കൊണ്ട്‌ നിറയുന്ന നമ്മുടെ അടുക്കളകള്‍! സില്‍ക്ക്‌ കൊട്ടാരത്തില്‍ നിന്ന്‌ ഒരു ലക്ഷം രൂപയ്‌ക്ക്‌ ഭാര്യക്ക്‌ സമ്മാനമായി വാങ്ങി നല്‍കുന്ന സാരി കാണുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന അവളുടെ പ്രസന്ന മുഖം! സേവിങ്‌ ബാങ്ക്‌ അക്കൗണ്ടില്‍ കൊതുകുകളെപ്പോലെ പെറ്റുപെരുകുന്ന സമ്പാദ്യം. ഉട്ടോപ്യന്‍ സ്വപ്‌നങ്ങള്‍ നീളുന്നതനുസരിച്ച്‌ ഇരകളും കൂടുന്നു.

ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടര്‍മാര്‍ പുതിയ അംഗങ്ങളെ ചേര്‍ക്കുമ്പോള്‍ നല്‍കുന്ന കിറ്റിലാണ്‌ മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികള്‍ കെണിയൊരുക്കുന്നത്‌. കേവലം ആയിരത്തില്‍ താഴെ വില വരുന്ന ഉത്‌പന്നങ്ങളാണ്‌ അയ്യായിരത്തോളം രൂപക്ക്‌ നല്‍കുന്നത്‌. ഇത്‌ വഴി ലഭിക്കുന്ന നാലിരട്ടി തുകയില്‍ മൂന്നിരട്ടി തുകയും സ്വന്തം അക്കൗണ്ടിലും ബാക്കി വിതരണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. സുഹൃത്തുക്കളുടെ പ്രേരണക്ക്‌ വിധേയമായി `ശല്യമൊടുങ്ങാന്‍' ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടറായവന്റെ മുഴുവന്‍ അധ്വനഫലവും കമ്പനി കവരുന്നു. കമ്പനി വിഹിതം കഴിഞ്ഞ ബാക്കി തുക താഴോട്ടുള്ള മെമ്പര്‍മാര്‍ക്കിടയിലേക്ക്‌ രോഗാണുക്കളെപ്പോലെ പടര്‍ന്നുകയറുന്നു. ഇരകള്‍ ആര്‍ത്തി മൂത്തവരാണെങ്കില്‍ ആഭരണങ്ങള്‍ പണയം വെച്ചിട്ടാണെങ്കിലും മെമ്പര്‍മാരാവുന്നു- ഇവരുടെ രക്തം ഊറ്റിക്കുടിക്കാന്‍ തേറ്റ തുറന്നു പിടിച്ച്‌ കമ്പനികളും. വയനാടന്‍ അട്ടകളുടെ ജൈവവ്യവസ്ഥ മാതൃകയാക്കിയാണ്‌ മള്‍ട്ടിവെലല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗിന്റെ ഉപജ്ഞാതാക്കള്‍ തങ്ങളുടെ വിപണന തന്ത്രങ്ങളുടെ ആശയങ്ങള്‍ വിസകിപ്പിച്ചെടുത്തിരിക്കുന്നത്‌ എന്ന്‌ സംശയിച്ചാല്‍ തെറ്റു പറയേണ്ടതില്ല!

മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗിന്റെ തുടക്കം

മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗിന്റെ തലതൊട്ടപ്പനായി അറിയപ്പെടുന്നത്‌ ആംവേ (American way) ബിസിനസ്‌ കോര്‍പറേഷനാണ്‌. 1959ല്‍ അമേരിക്കയില്‍ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ കമ്പനി നിരവധി ഉല്‍പന്നങ്ങളിലൂടെയാണ്‌ വലകള്‍ വിരിച്ച്‌ ഭൂഗോളത്തിനു ചുറ്റും കാവലിരിക്കുന്നത്‌. 80 രാജ്യങ്ങളില്‍ പടര്‍ന്നു പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒമ്പതിനായിരം കോടി ഡോളര്‍ ആസ്‌തിയുള്ള ഈ കമ്പനി ചൈനയില്‍ ഒരിക്കല്‍ നിരോധിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പണവിതരണത്തിന്റെ കടുത്ത നിയന്ത്രണത്തിനു വിധേയമായി ഇപ്പോഴും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു. നൂറുരൂപക്ക്‌ മുകളിലുള്ള ക്രീമുകളും നൂറ്റമ്പതു രൂപയുടെ ടൂത്ത്‌ പെയ്‌സ്റ്റുമായി ഗ്രാമങ്ങളില്‍ പോലും ഇന്ന്‌ ആംവേയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ വ്യാപകമാണ്‌. അമേരിക്കന്‍ ഭീമനായതിനാല്‍ അത്രവേഗത്തില്‍ `ആംവേ' നെറ്റുവര്‍ക്കുകള്‍ തകരുകയുമില്ല. വന്‍ വില ഈടാക്കി കമ്പനി വിപണനം ചെയ്യുന്ന ഉത്‌പന്നങ്ങള്‍ `ഗുണമേന്മ'യില്‍ മികച്ചു നില്‍ക്കുന്നതിനാല്‍ വലക്കു പുറത്തുള്ള ഉപഭോക്താക്കള്‍ക്കും ഈ ഉത്‌പന്നങ്ങളോട്‌ കമ്പമാണ്‌.

ആംവേയുടെ വിപണന ശൈലി കടമെടുത്തു കൊണ്ടാണ്‌ മിക്ക മള്‍ട്ടിലെവല്‍ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികളും മുളച്ചുപൊന്തിയത്‌. പണമുണ്ടാക്കാന്‍ എന്തു കോപ്രായത്തിനും ക്വട്ടേഷന്‍ തയ്യാറാക്കി കാത്തിരിക്കുന്ന അത്യാഗ്രഹികളുടെ ഒരു വന്‍നിര തന്നെ സ്വന്തമായുള്ള സംസ്ഥാനമെന്ന നിലയില്‍ ലോട്ടറി വ്യവസായം പോലെ നെറ്റ്‌വര്‍ക്ക്‌ മാര്‍ക്കറ്റിംഗ്‌ കമ്പനികളും കേരളത്തില്‍ അതിവേഗം തഴച്ചുവളരുകയായിരുന്നു. ഇവയില്‍ പലതും വേഗത്തില്‍ തകരുകയും ചെയ്‌തു. ഓരോ തകര്‍ച്ചയും നിരവധിയാളുകളുടെ ജീവിത സമ്പാദ്യങ്ങളെയാണ്‌ കവര്‍ന്നത്‌. കണ്ണൂര്‍ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഗുഡ്‌വേയ്‌സ്‌, ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ക്വാണ്ടം ഇങ്ങനെ നീളുന്നു ഇവയുടെ നാമങ്ങള്‍. ഇപ്പോള്‍ ഈ നിരയിലേക്ക്‌ ചേക്കെറിയ വമ്പന്മാരിലൂടെ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടത്‌ കേരളീയരുടെ ആയിരം കോടി രൂപയാണ്‌ എന്നാണ്‌ പ്രാഥമിക നിഗമനം.

തമിഴ്‌നാട്‌ കമ്പനിയായ ടൈക്കൂണ്‍, തൃശൂരിലെ നാനോ എക്‌സല്‍, ആംഡ്‌ പോലീസ്‌ എസ്‌ ഐ കെ ബി ഗോപിനാഥന്‍ രൂപംകൊടുത്ത ബിസ്സാര്‍ ഗ്രൂപ്പ്‌ എന്നിവയാണ്‌ ഏറ്റവും പുതിയ അപായലിസ്റ്റില്‍ ഉള്‍പ്പെടുന്നത്‌. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ സംസ്ഥാനത്ത്‌ മൊത്തം ഫയല്‍ ചെയ്യപ്പെട്ട ക്രിമിനല്‍ കേസുകള്‍ ആയിരത്തോളം വരുമെന്നാണ്‌ കണക്ക്‌. കോട്ടും ടൈയും ധരിച്ച കമ്പനി സി ഇ ഒമാരില്‍ പലരും റിമാന്റിലായിക്കഴിഞ്ഞു. കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രശസ്‌ത അരി നിര്‍മാതാക്കളുടെ ഗ്രൂപ്പ്‌ ഉള്‍പ്പെടെ, ഈ നിരയിലേക്ക്‌ വരാന്‍ തയ്യാറായി നില്‍ക്കുന്ന `വലക്കമ്പനി'കള്‍ നിരവധിയാണ്‌. കേരളത്തിന്റെ ഇപ്രാവശ്യത്തെ `സീസണ്‍' ഏതായാലും മള്‍ട്ടിലെവലില്‍ തകര്‍ത്തു പെയ്യുകയാണ്‌! നെറ്റ്‌വര്‍ക്ക്‌ മാര്‍ക്കറ്റിംഗില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ട ചങ്ങലക്കണ്ണികള്‍ക്കൊക്കെ ഷോക്കേല്‍ക്കാന്‍ ഉണ്ടായ കാരണം നമ്മുടെ ഭരണകൂടങ്ങള്‍ക്ക്‌ അറിയാത്തതല്ല. നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങളെ ഫലപ്രദമായി പ്രയോഗിക്കാന്‍ ഭരണകൂടങ്ങള്‍ തയ്യാറാവുന്നില്ല എന്നതാണ്‌ ഈ ദുരിതപര്‍വത്തിന്‌ കാരണം.

ആന്ധ്രാ കോടതിവിധി

2008 സെപ്‌തംബര്‍ 15ന്‌ ആംവേ ബിസിനസ്‌ കോര്‍പറേഷന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ സംസ്ഥാനത്ത്‌ നിരോധിച്ചുകൊണ്ട്‌ ആന്ധ്രാ ഹൈക്കോടതി നടത്തിയ വിധി പരാമര്‍ശം ശ്രദ്ധേയമാണ്‌. 1978ല്‍ ഇന്ത്യന്‍ പാര്‍ലമെന്റ്‌ പാസാക്കിയ `പ്രൈസ്‌ചിട്ട്‌ -മണി സര്‍ക്കുലേഷന്‍ സ്‌കീം നിരോധനനിയമത്തിന്റെ (ആക്‌ട്‌ 43) പരിധിയില്‍ ആംവേയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിസ്സംശയം പെടുമെന്ന്‌ കോടതി ഉറപ്പിച്ചു പറയുകയായിരുന്നു. ഉത്‌പന്നങ്ങള്‍ ഉള്‍പ്പെട്ടുകൊണ്ടും പണം സര്‍ക്കുലേറ്റ്‌ ചെയ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടും നടക്കുന്ന ഏത്‌ ക്രയവിക്രയങ്ങളും ചങ്ങലക്കണ്ണികളിലൂടെയാണെങ്കില്‍ അത്‌ നിയമവിരുദ്ധമാണ്‌ എന്ന്‌ ആക്‌ട്‌ നിഷ്‌കര്‍ഷിക്കുന്നു. ഉത്‌പന്ന വിതരണം എന്ന മറയില്‍ മണി സര്‍ക്കുലേഷന്‍ നടക്കാവതല്ല എന്ന്‌ ആന്ധ്രാ കോടതി വിധിന്യായത്തില്‍ എടുത്തുകാട്ടി. കാശ്‌മീരിലൊഴികെ മറ്റെല്ലായിടത്തും ഈ നിയമം ബാധകവുമാണ്‌.

ഇത്തരം മണിചെയിന്‍ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥയിലുള്ള സ്‌കീമുകളില്‍ ഉത്‌പന്നങ്ങള്‍ വിപണനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതുകൊണ്ട്‌ കുറ്റത്തിന്റെ പരിധിയില്‍ വരാതിരിക്കുന്നില്ലെന്ന്‌ ആന്ധ്ര കോടതി വിധി പറയുന്നു. 2008ലെ ലിസ്‌ ഇടപാടുകളിലെ കുര്യാച്ചന്‍ ചാക്കോച്ചന്‍ കേസിലെ സുപ്രീം കോടതി വിധിയാകട്ടെ ഇത്‌ ഐ പി സി 42-ന്റെ പരിധിയില്‍ വരുന്ന വഞ്ചനാകുറ്റമാണെന്നു കൂടി പരാമര്‍ശിക്കുന്നു. ആംവേയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങല്‍ പ്രൈസ്‌-ചിട്ട്‌ മണി സര്‍ക്കുലേഷന്‍ ആക്‌ടിന്റെ പരിധിയില്‍ വരുമെന്ന്‌ 2001 മാര്‍ച്ചില്‍ റിസര്‍വ്‌ ബാങ്ക്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ വാണിജ്യ മന്ത്രാലയത്തിനും ധനമന്ത്രാലയത്തിനും റിപ്പോര്‍ട്ട്‌ നല്‍കിയിരുന്നു. ഉടന്‍ തന്നെ ആംവേ കോര്‍പറേഷന്‍ മാനേജ്‌മെന്റ്‌ അമേരിക്കയിലെ ഇന്ത്യന്‍ നയതന്ത്രാലയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ ഒരു നിരോധത്തിലേക്ക്‌ നീങ്ങരുത്‌ എന്ന്‌ അപേക്ഷിച്ചു. യാങ്കി വായക്കു എതിര്‍വായയില്ലല്ലോ. ഇന്ത്യയിലെ ഡയറക്‌ട്‌ സെല്ലിംഗ്‌ അസോസിയേഷന്റെ `നിവേദനം' പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട്‌ നിരവധി തൊഴില്‍രഹിതര്‍ക്ക്‌ ആശ്വാസമാകുന്ന ആംവേ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിരോധിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന്‌ വാണിജ്യ മന്ത്രാലയം തീരുമാനിക്കുകയാണുണ്ടായത്‌.

എന്താണ്‌ നിയമവ്യവസ്ഥയിലെ ശിക്ഷകള്‍?

പ്രൈസ്‌ ചിട്ട്‌-മണി സര്‍ക്കുലഷന്‍ ആക്‌ട്‌ പ്രകാരം പണം സര്‍ക്കുലേറ്റ്‌ ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഏത്‌ വിപണനവും അതില്‍ കണ്ണി ചേരുന്നതിലൂടെ കണ്ണിചേര്‍ക്കുന്നവര്‍ക്ക്‌ സാമ്പത്തിക വരുമാനം ഉണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കില്‍ അത്‌ നിയമവിരുദ്ധമാണ്‌. ഇതില്‍ കണ്ണികളാവുകയും തുടര്‍ന്ന്‌ കണ്ണികളാവാന്‍ അന്യരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന `ഡയമണ്ടു'കള്‍ക്കും `പ്ലാറ്റിന'ങ്ങള്‍ക്കും രണ്ടുവര്‍ഷം തടവും അയ്യായിരം രൂപ പിഴയുമാണ്‌ ശിക്ഷ. നെറ്റ്‌വര്‍ക്ക്‌ മാര്‍ക്കറ്റിംഗിലൂടെ പണം മാത്രമല്ല, വിലപ്പെട്ട വസ്‌തുക്കള്‍ ലാഭമായി ലഭിക്കുന്നതും നിയമവിരുദ്ധമാണ്‌. ഇത്തരം ചെയിനുകള്‍ വികസന പ്രവര്‍ത്തനത്തിനു വേണ്ടി പോലും രൂപീകരിക്കുന്നത്‌ തെറ്റാണ്‌ എന്ന്‌ 1982ലെ സ്വപന്‍കുമാര്‍ കേസില്‍ സുപ്രീംകോടതി ചീഫ്‌ജസ്റ്റിസ്‌ ചന്ദ്രചൂഡ്‌ വിധി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്‌.

ഇത്തരം വലകളില്‍ അംഗമാവാന്‍ ക്ഷണിക്കുന്ന ലഘുലേഖകള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതും പരസ്യങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതും നിയമവിരുദ്ധമാണ്‌. ഇത്തരം കമ്പനികളുടെ ഓഫീസുകള്‍ സബ്‌ഇന്‍സ്‌പെക്‌ടര്‍ക്ക്‌ താഴെയല്ലാത്ത പോലീസുദ്യോഗസ്ഥന്‌ റെയ്‌ഡ്‌ ചെയ്യാവുന്നതും അംഗങ്ങളെ കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കാവുന്നതുമാണ്‌. പരസ്യങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന പത്രങ്ങള്‍ പിടിച്ചെടുക്കാവുന്നതിന്‌ കൂടി നിയമത്തില്‍ വ്യവസ്ഥയുണ്ട്‌.

പുതിയ വിപണന കെണികള്‍

നല്ല ഉത്‌പന്നങ്ങള്‍ ഉത്‌പാദിപ്പിക്കുന്ന വ്യവസായങ്ങള്‍ വരെ നെറ്റ്‌വര്‍ക്ക്‌ മാര്‍ക്കറ്റിംഗിനെ ആശ്രയിക്കുന്നത്‌ ഉത്‌പന്നങ്ങള്‍ വിപണനം ചെയ്യാന്‍ മാത്രമല്ല, വിതരണക്കണ്ണികള്‍ കിറ്റ്‌ വില്‍പന നടത്തുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന കൊള്ളലാഭം നോട്ടമിട്ടുകൊണ്ടുതന്നെയാണ്‌. മോട്ടിവേഷന്‍ ക്ലാസുകളില്‍ നിന്നു പകര്‍ന്നുകിട്ടുന്ന `സ്വപ്‌ന'ങ്ങളില്‍ അഭിരമിച്ചുപോവുന്ന അംഗങ്ങളാവട്ടെ മറ്റുള്ളവരെ അംഗങ്ങളാക്കാന്‍ പൊതുബന്ധങ്ങളും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതാണ്‌ സങ്കടകരം. പലപ്പോഴും തന്നോടൊപ്പം തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ളവരും സാമ്പത്തിക പ്രയാസങ്ങളില്‍ നിന്നു കരകയറണമെന്നും സൗഭാഗ്യങ്ങളില്‍ അവര്‍ കൂടി പങ്കാളികളാകണമെന്നുമുള്ള നിഷ്‌കളങ്ക ചിന്തയിലൂടെയാണ്‌ ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടര്‍മാര്‍ പരിചിതരെ അംഗങ്ങളാക്കുന്നത്‌. തനിക്ക്‌ ലഭിക്കുന്ന നന്മകള്‍ മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു കൂടി പങ്കുവെക്കുക എന്ന സാധാരണക്കാരന്റെ ഉദാത്തമായ ചിന്ത കൂടി ഇവിടെ മള്‍ട്ടിലെവല്‍ കമ്പനികള്‍ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു.

സാമ്പത്തിക ശാസ്‌ത്രതത്വങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടുന്ന, ക്രയവിക്രയങ്ങള്‍ നടക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന സൂക്ഷ്‌മങ്ങളായ അപകടസാധ്യതകളെക്കുറിച്ച പൊതുധാരണ പലപ്പോഴും ഡിസ്‌ട്രിബ്യൂട്ടര്‍മാര്‍ക്കുണ്ടാവാറില്ല. മണി സര്‍ക്കുലേഷനിടയിലെ കുറ്റകരങ്ങളായ ചോര്‍ച്ചകളെക്കുറിച്ചറിയാത്തവര്‍ `മോട്ടിവേഷന്റെ' ബലത്തില്‍ വലകളെ ന്യായീകരിക്കാറാണ്‌ പതിവ്‌. ചങ്ങല തുടര്‍ന്നുപോയാല്‍ കീഴെത്തട്ടില്‍ എവിടെയങ്കിലും പണം നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന ഒരു കണ്ണി, പൗരനെന്ന നിലയില്‍ എഴുതിനല്‍കുന്ന ചെറിയ പരാതി മതി സ്വന്തം കഴുത്തില്‍ വല വീഴാന്‍ എന്ന്‌ പലപ്പോഴും ഇവരറിയുന്നില്ല. രമ്യഹര്‍മങ്ങള്‍ക്ക്‌ പകരം കാരാഗൃഹങ്ങളും ബെന്‍സുകാറുകള്‍ക്ക്‌ പകരം പോലീസ്‌ ജീപ്പിലെ യാത്രയും തരമാവാന്‍ പിന്നെ അധികകാലം വേണ്ടി വരില്ല!

രണ്ട്‌ വര്‍ഷമൊന്നുമെടുക്കില്ല എന്നറിയുക. പണം സ്വയം വളരുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമല്ല. അത്‌ മൂല്യനിര്‍ണയത്തിനുള്ള ഉപാധിയാണ്‌. അതിലപ്പുറം സര്‍ക്കുലേഷനിലൂടെ വര്‍ധിക്കുന്നത്‌ മൂല്യമല്ല, പലരില്‍ നിന്നും ചോര്‍ത്തപ്പെട്ട ധനമാണ്‌. അല്ലാഹു നിരോധിച്ച വഞ്ചനയില്‍ അത്‌ പെടുമോ എന്നറിയാന്‍ കര്‍മശാസ്‌ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ കലക്കിക്കുടിക്കേണ്ട കാര്യമൊന്നുമില്ല.


ചിത്രത്തിനു കടപ്പാട് : ഗൂഗിള്‍ 
പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~3More→

മാക്രി ഹിഷാം സ്പീകിംഗ്



"ഹലോ "

"ഹലോ അണ്ണാ ഇത് ഞാനാ ' മാക്രി ഹിഷാം'"

"അതെയോ ,മോനെ ഞാനൊരു കാര്യം പറയട്ടെ ..?"

"എന്താണ് അണ്ണാ  പറയ് "

"നിന്റെ  മാതാപിതാക്കള്‍ നിനക്കിട്ട പേര് ഹിഷാം എന്നല്ലേ ..?"

"അതെ ..."

"പിന്നെ നീ എന്തിനാ മോനെ 'മാക്രി ഹിഷാം' എന്ന് സ്വയം വിളിച്ചു  അവരെ അപമാനിക്കുന്നത് ?"

"ഹ ഹ ഹ ഈ അണ്ണന്റെ  ഒരു കാര്യം .അതേ അണ്ണാ ഈ ഭൂലോകത്ത്  ജീവിച്ചു പോകാന്‍ ഒരു ഐഡന്റിറ്റി വേണ്ടേ അണ്ണാ ....കൂടാതെ എന്റെ പ്രൊഫൈലില്‍ എന്റെ ആഗ്രഹം  'മരമാക്രി ' ആകണം എന്നാണെന്ന് എഴുതി വെച്ചതിന്റെ  ഗുട്ടന്‍സ് അണ്ണന് അറിയാവോ ? ഏതാ ഈ മരമാക്രി എന്നെങ്കിലും അറിയാന്‍  വേണ്ടി എങ്കിലും  ആരെങ്കിലും എന്റെ  ബ്ലോഗില്‍
( )കേറി നോക്കാനാ. അതുമല്ലെങ്കില്‍ മറ്റു ബ്ലോഗുകളില്‍  കമന്റ്‌ ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഈ പേര് കണ്ടു ആളുകള്‍ ശ്രദ്ധിക്കുകയെങ്കിലും  ചെയ്യട്ടെ ...അല്ലാതെ എനിക്കെവിടെ കമന്റ്‌ എഴുതാനുള്ള നിരീക്ഷണ  ബുദ്ധി ..  പുത്തി വേണം അണ്ണാ ഭുത്തി  ...ഹ ഹ ഹ"

'ഹോ മുടിഞ്ഞ പുത്തി തന്നെ , ആട്ടെ എന്തിനാ ഇപ്പൊ വിളിച്ചേ ?"

"അതോ  അണ്ണാ അവിടെ ഒലിപ്പീരു നടക്കുന്നു ഒലിപ്പീര്..."

"ഒലിപ്പീരോ?    അതെന്തുവാടെ ? എവിടെയാടെ ?'

"അത് അണ്ണാ നമ്മുടെ മുഖ പുസ്തകമില്ല്യോ  ?  അവിടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പില്‍  ഒലിപ്പീരിന്റെ കളിയാ ..."

"നീയൊന്നു തെളിച്ചു പറ എന്റെ  ഹിഷാമെ.."

"അതേ അണ്ണാ  നമ്മുടെ ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുന്ന ആള്‍ക്കാര് കുറെ പേര്  കൂടി ഒരു മുഖ പുസ്തക ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ടാക്കി അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും  ' ഗൊള്ളാം' 'കിടിലന്‍ ' എന്നൊക്കെ കമന്റ്‌ എഴുതി നടക്കുവാ ."

"അതാണോ കാര്യം ?
എടൊ  ഹിഷാമെ  ഞാനൊരു കാര്യം ചോദിച്ചാല്‍ നിനക്ക് വിഷമം തോന്നുമോ ?"

"ഇല്ല .അണ്ണന്‍ ധൈര്യമായിട്ട് ചോദിക്ക്  ..."

'ഈ ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുന്നവര്‍ക്ക് ഒക്കെ നീയാണോ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ പഠിപ്പിച്ചത് ? അവരുടെ ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌ വാടക നീയാണോ കൊടുക്കുന്നത് ? അവരൊക്കെ ഒന്നും അറിയാത്ത പൊട്ട പോഴത്തക്കാരാനെന്നാണോ  നിന്റെ വിചാരം ? മുഖ പുസ്തകത്തില്‍ എന്തോരം ആള്‍ക്കാര്‍ ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ടാക്കി തെറി വിളിക്കുന്നു , വെല്ലു വിളിക്കുന്നു ..ഇതൊന്നും നീ കണ്ടിട്ടില്ലേ ? അതോ ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുന്നവര്‍ മാത്രമാണ്  ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌ ഉപയോഗിക്കുന്നത്  എന്നൊരു ധാരണ നിനക്കുണ്ടോ ? നീ പറഞ്ഞ മുഖ പുസ്തക ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളില്‍ ഏറിയ പങ്കും പുതിയതായി ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുന്നവരല്ലേ ? അവര്‍ക്ക്  'നന്നായിട്ടുണ്ട് ,ഇനിയും എഴുതുക ' എന്ന്  രണ്ടു വരി  കമന്റ്‌  എഴുതുന്നത്‌ ഒലിപ്പീര്‍  ആണെന്ന്  നീ പറഞ്ഞാല്‍ അതിനെ അസഹിഷ്ണുത എന്ന് വിളിക്കുന്നതില്‍ തെറ്റുണ്ടോ ?

നീ എനിക്ക് അയച്ചു തന്നിട്ടുള്ള ബ്ലോഗ്‌ ലിങ്കുകല്‍ എല്ലാം  മറ്റുള്ളവര്‍ക്കും അത് ഉഗ്രനായി തോന്നും എന്ന വിശ്വാസത്തില്‍ അയച്ചതാണോ ? സത്യം പറ , അവരെയൊക്കെ ഞാനും  ഒന്ന് പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു വിടാന്‍ വേണ്ടി അയച്ചതല്ലേ ?
അതോ നിന്റെ കണ്ണില്‍ അവയൊക്കെ വിശ്വോത്തര രചനകളാണോ ?"

 ' അതൊക്കെ പോട്ടെ നീ ആ ഗ്രൂപ്പില്‍ ഉണ്ടോ ?'

"ഇല്ല അണ്ണാ  ഇല്ലാ . അണ്ണന്‍ ശ്വാസം വിട്ടു  പറ...  എനിക്ക് ഒലിപ്പീരില്‍ താല്പര്യമില്ല . ആ ഗ്രൂപ്പില്‍ ഉള്ള ഒന്ന് രണ്ടു പേരാണ് ഇത് എന്നോട് പറഞ്ഞത് ...'

"കൊള്ളാം മോനെ  കൊള്ളാം  നല്ല 'പുത്തി' .  രോഗി ഇശ്ചിച്ചതും വൈദ്യന്‍ കല്‍പ്പിച്ചതും എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്  ...ഇത് അത് തന്നെ . നിന്നോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു തന്നവനെ  കുറിച്ച് മാത്രം നിനക്ക് മതിപ്പ് . ബാക്കി ആ ഗ്രൂപ്പിലുള്ളതൊക്കെ  ഒലിപ്പീരുകാര്‍  കൊള്ളാം . നിഷ്കളങ്ക ചിന്ത തന്നെ ."

 "എന്നാല്‍ നിനക്കറിയാത്ത പലതും ആ ഗ്രൂപ്പില്‍ വളരെ പോസിറ്റീവ് ആയി ഉണ്ട് . നീ പറയുന്ന ഈ ഒലിപീരിനെതിരില്‍ (പുറം ചൊറിയല്‍ കംമെന്റ്കള്‍ ക്കെതിരെ ) ആ ഗ്രൂപ്പില്‍ എത്ര  ചര്‍ച്ചകള്‍ നടന്നിട്ടുണ്ട് എന്ന് നിനക്കറിയാമോ ? ആ ഗ്രൂപ്പ്  വഴി എത്ര സൌഹൃദങ്ങള്‍ ദൃഡം ആയിട്ടുണ്ട്‌  എന്ന് നിനക്കറിയാമോ ? ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം മലയാളത്തില്‍ ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുന്നവര്‍   വിവാദങ്ങളും ചര്‍ച്ചകളുമൊക്കെ ബ്ലോഗ്ഗിലേക്ക്‌  മാറ്റി വെച്ച്   അല്‍പ സമയം സൌഹൃദ ചിന്തകള്‍ പങ്കു വെച്ച് കഴിയുന്ന ഒരിടമായിട്ടെങ്കിലും അതിനെ കണ്ടു കൂടെ ?"

'അങ്ങനെ കണ്ടാല്‍ പിന്നെ ഞാന്‍  പാട് പെട്ട് ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കുന്ന   'മാക്രിത്തരങ്ങള്‍'  ആരെങ്കിലും തിരിഞ്ഞു  നോക്കുവോ അണ്ണാ .ഞാനില്ലെങ്കിലും  ഈ ലോകത്ത് ചിലതൊക്കെ നടക്കും എന്ന് വന്നാ പിന്നെ ഞാനെങ്ങനെ മരമാക്രി എന്ന പ്രഖ്യാപിത  ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്തും അണ്ണാ...   ഇപ്പൊ തന്നെ അണ്ണന്‍ കണ്ടില്ലേ എന്റെ 'മാക്രിത്തരങ്ങള്‍' ബ്ലോഗിന് ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ്‌  'മാക്രിത്തരങ്ങള്‍'  ആരോ ഉണ്ടാക്കി കഴിഞ്ഞു ...'

         "ഹോ... പിന്നെ...  ജന ലക്ഷങ്ങളുടെ വിശ്വസ്ത സ്ഥാപനത്തിനല്ലേ
ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ്‌ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് . !!!!  ആരും കേറാതെ  കൂറ പിടിച്ചു കിടക്കുന്ന  ആ കൂറ ബ്ലോഗിന് ഡ്യൂപ്ലിക്കേറ്റ്‌ ഉണ്ടാക്കിയവനെ  കണ്ടു പിടിച്ചു ഊളമ്പാറക്കോ  കുതിര വട്ടത്തിനോ അയക്കണം .ഏതായാലും നീ ആളാരെന്നു കണ്ടു പിടിക്ക് .
അറിയണമല്ലോ ആ മന്ദ ബുദ്ധി ആരാണെന്ന് ."

"പിന്നെ നീ ഇപ്പൊ കാര്യമായിട്ട് ഒന്നും എഴുതാതെ 'ബസ്സില്‍ ' കേറി നടക്കുവാണെന്ന് കേട്ട് ..ഒള്ളതാണോ ? "

"അതേ അണ്ണാ അതേ ഇപ്പൊ  'ബസ്സിലെ ' യാത്രയാ സുഖം ..."

"ഹത് ശരി,  അപ്പൊ മുഖ പുസ്തകത്തില്‍ ആള് കേറുന്നതിലാണ്  നിനക്ക് വിഷമം അല്ലേ. നിനക്കെങ്ങനെയാ ഗൂഗിള് മായിട്ട് ഇടപാട് ? മാസക്കൂലിയോ ദെവസക്കൂലിയോ ?"

"അതെന്താ അണ്ണാ അങ്ങനെ ചോദിച്ചത് ?'

'അല്ല നിനക്ക് ഗൂഗിളിന്റെ  കടേല്  ആളെ കൂട്ടുന്ന പണിയാണോ എന്ന് അറിയാന്‍ ചോദിച്ചതാ"


"അങ്ങനൊന്നുമില്ല അണ്ണാ ഇതൊക്കെ ഒരു സമയം കളയലല്ലേ ..ഹ ഹ ഹ ..."

"എന്നാല്‍ മോനെ ഹിഷാമെ..., എല്ലാവര്ക്കും അങ്ങനാണെന്ന് വിചാരിക്കരുത് ....
"ഉറച്ചു നില്‍ക്കാന്‍ ഒരു തറയും ,ഒരു ഉത്തോലകവും തന്നാല്‍ ഞാന്‍ ഈ ഭൂമിയെ ഇളക്കാം " എന്ന്  പണ്ടൊരു മഹാ ശാസ്ത്രഞ്ജന്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . ഒരു തരത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ബ്ലോഗ്‌ എഴുതുന്നവരും അതാണ്‌ ചെയ്യുവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത് .
തങ്ങളുടെ വായനക്കാരുടെ മനസ്സിലേക്ക് തങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ ചിന്തകള്‍ പങ്കു വെക്കുവാനും അത് വഴി അവരുടെ മനസ്സില്‍ പരമാവധി  പ്രതിഫലനം ഉണ്ടാക്കുവാനും ഏതൊരു ചിന്തിക്കുന്ന മനുഷ്യനും  ശ്രമിക്കും . അതിനുള്ള ഉത്തോലകം മാത്രമാണ് അവര്‍ക്ക്  ബ്ലോഗ്‌ അടക്കമുള്ള   മാധ്യമങ്ങള്‍ .ഇന്റര്‍നെറ്റ്‌ വഴി ലഭിക്കുന്ന സൌജന്യവും ,ആകര്‍ഷകവുമായ ഒരു പ്ലാറ്റ് ഫോം എന്ന നിലക്ക് മാത്രമാണ് പലരും  'ബ്ലോഗ്ഗര്‍ ' തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് .

അതിനിടക്ക് ഇത്തരം  പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യങ്ങള്‍  വഴി അവരുടെ ക്ഷമ പരീക്ഷിക്കരുത് .   ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം കേറി ചെല്ലുന്നത് കല്യാണ വീടോ മരണ വീടോ എന്നോ ,സംസാരിക്കുന്നത് പെങ്ങളോടോ  അന്യന്റെ പെങ്ങളോടോ എന്ന വക തിരിവെങ്കിലും കാണിക്കണം ."


"അതല്ല,  ഇനിയും മാക്രിയായി തന്നെ അറിയപ്പെടാനാണ് ആഗ്രഹമെങ്കില്‍ ഇനി എഴുതുന്ന    കമന്റിന്റെ ഒന്നാമത്തെ വരിയായി തന്നെ ഇങ്ങനെ എഴുതി തുടങ്ങുക ..... :

'എന്റെ കമന്റ്‌  -എല്ലാവരെയും കൊണ്ട് മരമാക്രി എന്ന് വിളിപ്പിക്കുക - എന്ന   എന്റെ പ്രഖ്യാപിത ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി മാത്രമാണ് '  അത് കൊണ്ട് എന്റെ കമന്റില്‍ തൂങ്ങി ആരും സമയം കളയേണ്ട '"

ചിത്രങ്ങള്‍ക്ക് കടപ്പാട് : ഗൂഗിള്‍
പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~15More→

വിവേകത്തിന്റെ പാഠങ്ങള്‍

അന്ധ വിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കും അധാര്മ്മികതക്കുമെതിരെ നവോത്ഥാന മുന്നേറ്റം
കെ. എന്‍. എം. കാമ്പയിന്‍ 2011







പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~1More→

മഴക്കാല രോഗങ്ങളും പ്രതിരോധവും




പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~2More→

ആ മുടിയെ പറ്റി ഇത് കൂടി കേള്‍ക്കൂ !



പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~0More→

ഇനി പ്രതി ആകാനില്ല


ഫേസ്ബുക്ക് ഗ്രൂപ്‌ രംഗത്ത്‌ വളരെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ് മലയാളം ബ്ലോഗേഴ്സ് ഗ്രൂപ്‌ . അതിന്റെ ഒരു അഡ്മിന്‍ ആയി ആറു മാസത്തോളം എനിക്ക് പ്രവര്‍ത്തിക്കുവാന്‍ സാധിച്ചു ...
വിവിധ വിഷയങ്ങള്‍ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള മലയാളി ബ്ലോഗ്ഗര്‍മാര്‍ അതില്‍ സജീവ പന്കാളികളായിട്ടുണ്ട് .

വിവിധ സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ ചില ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ചില വിവാദങ്ങള്‍ അതില്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് ...അതിലൊക്കെ എന്നെ പ്രതി ആക്കി പലരും രക്ഷപെടുന്ന പ്രവണതയോട് മനം മടുത്തു ഞാന്‍ അതില്‍ നിന്നും പുറത്തു പോയിരിക്കുകയാണ് ..കുറഞ്ഞ നാളുകള്‍ കൊണ്ട് നേരില്‍ കാണാത്ത വ്യക്തിത്വങ്ങള്മായി വളരെ അടുത്ത സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുവാന്‍ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് ഒരു പ്രധാന നേട്ടമായി ഞാന്‍ കാണുന്നത് ...അവരില്‍ പലരും ഒരു പക്ഷെ എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചേക്കാം എന്ന
ഒരു വേദന കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ഈ പോസ്റ്റ്‌ എഴുതുന്നത്‌ ...

ഫൈസ് മദീന പ്രശ്നം 

ഗ്രൂപ്പിന്റെ  തുടക്കത്തിലേ തന്നെ വിവിധ ആശയ അഭിപ്രായ ചിന്താഗതികള്‍ പുലര്‍ത്തുന്ന അംഗങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍
സൌഹൃദത്തിനു കോട്ടം തട്ടാതിരിക്കുക എന്ന നല്ല ഉദ്ധേശത്താല്‍ ഗ്രൂപ്പിന്റെ    നിയമാവലി     കര്‍ശനമായി മുഖം നോക്കാതെ നടപ്പിലാക്കുവാന്‍ ശ്രമിച്ചതിന്റെ ഫലമായി അതില്‍ പ്രതിഷേധിച്ചു ഫൈസ് മദീന എന്ന സുഹൃത്ത്‌ ഗ്രൂപ്പില്‍ നിന്നും സ്വയം പുറത്തു പോയി ...അത് എനിക്ക് ഒരു വിഷമമായി അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ഞാനും സ്വമേധയാ ഗ്രൂപ്പ് വിട്ടു ..പിന്നീട് നൌഷാദ് അകമ്പാടം എന്ന അഡ്മിന്‍ എന്നെ ഫോണില്‍ വിളിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് വീണ്ടും വരണം എന്ന് സ്നേഹ പൂര്‍വ്വം ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ഞാന്‍ വെച്ച ഒരു ഡിമാന്‍ഡ് എന്നോടൊപ്പം ഫൈസ് മദീന കൂടി ഗ്രൂപ്പില്‍ വരണം എന്നാണു ... അതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ഫൈസ് മദീനയുമായി നേരില്‍ ബന്ധപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ചില തിക്ത അനുഭവങ്ങള്‍ ഉണ്ടാവുകയും തിരികെ വന്ന അദ്ദേഹം ഫൈസ് മദീന ഗ്രൂപ്പില്‍ വന്നാല്‍ അദ്ദേഹം ഗ്രൂപ്‌ വിടും എന്ന് പറയുകയാനുണ്ടായത് ...(ഇസ്മയില്‍ ചെമ്മാടിന് ഇത് അറിയാം എന്നാണു എന്റെ വിശ്വാസം .അദ്ദേഹം കൂടി ഉല്പ്പെട്ട ഒരു ഗ്രൂപ്‌ മെസ്സജില്‍ നൌഷാദ് അകമ്പാടം ഇത് സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു )

എന്നാല്‍ ഇവിടെ  ഫൈസൂ മദീനയെ തിരിച്ചെടുക്കണം  എന്ന് പറഞ്ഞ ഞാന്‍ അവസാനം പ്രതിയായി അറിയപ്പെടുന്നു ...!!!!!

നമ്മള്‍ ഗ്രൂപ്‌

മലയാളം ബ്ലോഗേഴ്സ് ഗ്രൂപ്പിന് ബദലായി വന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്‌ ആണ് ഇത് എന്നും അതിലെ സജീവ അംഗങ്ങളായ കണ്ണന്‍ ,ഹഫീസ്‌ ,അഞ്ചു അനീഷ്‌ എന്നിവരെ പുറത്താക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടത് നൌഷാദ് അകമ്പാടം ആണ് .ഈ ലിസ്റ്റില്‍ ജാബിര്‍ മലബാറിയെ കൂടി ഉള്‍പ്പെടുത്തുകയാണ് ഇംതിയാസ്‌ ചെയ്തത് ...എന്നാല്‍ അത് വേണ്ട എന്ന എന്റെ അഭിപ്രായം മാനിച്ചു അവര്‍ അത് വേണ്ടെന്നു വെച്ചു...

എന്നാല്‍ ഇതൊന്നും അറിയാതെ ആ അവസരതിലോക്കെ ഗ്രൂപ്പില്‍ പലരും പരോക്ഷമായി എനിക്കെതിര്ല്‍ ഇത്തരം ഊഹാപോഹങ്ങളൊക്കെ പരത്തുവാന്‍ ശ്രമിച്ചു ...എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്തവരെ ഒക്കെ പുറത്താക്കുവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ആരോപണം ... ഗ്രൂപ്‌ അംഗങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ എനിക്ക് വില്ലന്‍ പരിവേഷമാണെന്നു അഞ്ചു അനീഷ്‌ എനിക്ക് മെസ്സേജ് അയച്ച കൂട്ടത്തില്‍ അറിയിച്ചിരുന്നു .(ഗ്രൂപ്പിലെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ എന്താണെന്ന് അറിയുവാന്‍ വേണ്ടി അയച്ച ഒരു മെസ്സേജ് ആണ് അത് ) അവിടെയും നിരപരാധി ആയ ഞാന്‍ വീണ്ടും പ്രതി സ്ഥാനത്തായി ...

റെജി പ്രശ്നം

ഞാന്‍ ഇന്നും ഖേദിക്കുന്ന ഒരു സംഭവമാണ് റെജിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നം . ഗ്രൂപ്പിന്റെ നിയമാവലിയെ പരിഗണിക്കാതെ റെജി പല പോസ്റ്റുകളുടെയും അടിയില്‍ കമന്റ്‌ ചെയ്യുന്ന കൂടെ തന്നെ തന്റെ ബ്ലോഗിന്റെ ലിങ്ക് ഇട്ടു എന്നതായിരുന്നു ഒരു പ്രശ്നം ...(മറ്റൊന്ന് അംഗങ്ങള്‍ക്ക് ഗ്രൂപ്പില്‍ ആളെ ചേര്‍ക്കുവാന്‍ വിലക്ക് ഉള്ളപ്പോള്‍ രണ്ടു പേരെ റെജി ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേര്‍ത്തു.) അത് മെസ്സേജ് വഴി അറിയിച്ചിട്ടും റെജിയുടെ ഭാഗത്ത്‌ നിന്നും വീണ്ടും നിയമാവലിയുടെ ലംഘനം ആവര്‍ത്തിച്ചപ്പോള്‍ ഗ്രൂപ്പില്‍ നിന്നും പുറത്താക്കേണ്ടി വന്നു ... എന്നാല്‍ വീണ്ടും അയാളെ ചേര്‍ക്കുവാന്‍ കഴിയാതെ വന്നപ്പോള്‍ അകമ്പാടം എന്നെ അറിയിക്കുകയും ,റെജിയെ വീണ്ടും ഗ്രൂപ്പില്‍ ചേര്‍ക്കുവാന്‍ വേണ്ടി ഞാന്‍ റെജിക്ക് friend request അയച്ചു സുഹൃത്ത്‌ ആക്കിയ ശേഷം ചേര്‍ക്കുവാന്‍ ശ്രമിച്ചു ..എന്നാല്‍ നേരത്തെ പുറത്താക്കിയപ്പോള്‍ permanently ban ചെയ്തതിനാല്‍ ചേര്‍ക്കുവാന്‍ കഴിയാതെ വന്നു ..പക്ഷെ റെജി എനിക്ക് അയച്ച മെസ്സജില്‍ എന്നെ കടുത്ത വര്‍ഗ്ഗീയ വാദി ആയി ചിത്രീകരിക്കുവാനാണ് ശ്രമിച്ചത് .അതോടെ ആ അദ്ധ്യായം അടഞ്ഞു

അച്ചടക്ക സമിതി

എന്നൊരു സെക്രെറ്റ്‌ ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ട് ...അതില്‍ ഒന്‍പതു പേരാണ് ഉള്ളത് .അങ്ങനൊരു ഗ്രൂപ്‌ ഉണ്ടായി എന്നതല്ലാതെ അതിന്റെ ഘടന എന്താണെന്ന് പോലും ചര്‍ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല ..  അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തില്‍ പ്രകടമായ നിയമാവലി ലംഘനത്തിന് നടപടി എടുക്കുന്ന സാഹചര്യത്തില്‍ വിവാദമായ പോസ്ടിന്റെയോ ,കംമെന്റിന്റെയോ സ്ക്രീന്‍ ഷോട്ട് ഇംതി, അകമ്പാടം എന്നിവരെ 'മ അട്മിന്‍സ്‌' എന്ന ഞങ്ങള്‍ മൂന്നു പേര്‍ മാത്രെം ഉള്ള ഗ്രൂപ്പില്‍ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്തു അറിയിക്കുന്ന  പതിവാണ് ഇത് വരെ തുടര്‍ന്ന് പോന്നിട്ടുള്ളത് .

ഇപ്പോള്‍ എന്താണ് പ്രശ്നം

മലയാളം ബ്ലോഗ്ഗെര്സിന്റെ നിയമാവലി പട്ടാള ചിട്ടയാണെന്ന ആക്ഷേപം ഉള്ളവരുണ്ട് ...എന്നാല്‍ അതില്‍ എന്താണ് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് എന്നതില്‍ ആര്‍ക്കും സംശയം ഉണ്ടാവില്ല . രാഷ്ട്രീയ പോസ്റ്റുകള്‍ അനുവദനീയമല്ല ഗ്രൂപ്പില്‍ .എന്നാല്‍ രാഷ്ട്രീയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ബ്ലോഗിന്റെ ലിങ്ക് നല്‍കാം എന്നതിനപ്പുറം അത്തരം പോസ്റ്റുകളില്‍ രാഷ്ട്രീയം ചര്‍ച്ചയോ വിശകലനമോ പാടില്ല എന്ന് എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം ..അത് നന്നായി അറിഞ്ഞു കൊണ്ട് തന്നെ രണ്ടു പേര്‍ നടത്തിയ രാഷ്ട്രീയ കമന്റ്‌ കള്‍ അവരെ പുറതാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു ..അവരെ പുറത്താക്കിയത് എന്ത് കൊണ്ട് എന്ന് ചോദിക്കുന്നവര്‍ക്ക് വിവാദ്‌ പോസ്റ്റും അതിന്റെ സ്ക്രീന്‍ ഷോട്ടും തന്നെ മറുപടിയാണ് ...(ഏറ്റവും താഴെ കാണുക )


ഇതാ ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ



സത്യം എന്ത്
ഫൈസല്‍ കൊണ്ടോട്ടിക്കു അയച്ച മെസ്സജും അതിന്റെ മറുപടിയും താഴെ കാണുക ..അദ്ദേഹത്തിനു april 30 നു  നിയമാവലി ലംഘനത്തിന് അയച്ചതാണ്... എന്നിട്ടും വീണ്ടും കരുതി കൂട്ടി നിയമാവലി ലംഘിച്ചാല്‍ അത് ന്യായീകരിക്കെണ്ടവര്‍ക്ക്  ന്യായീകരിക്കാം .അത്തരക്കാര്‍ അങ്കമാലിയിലെ പ്രധാന മന്ത്രി സ്വന്തം അമ്മാവന്‍ ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞാലും ഞാന്‍ അന്ഗീകരിക്കുകയെ ഉള്ളൂ...കാരണം   എനിക്കറിയാം അവര്‍ കണ്ണടച്ച് ഇരുട്ട് ആക്കുകയാണ് എന്ന്  ... നിയമാവലി ലംഘനം  വീണ്ടും ആവര്തിക്കുകയാനെന്കില്‍ പുറത്താക്കുക എന്ന സ്വാഭാവിക  നടപടി എടുത്തതിനു  എന്നെ പ്രതി ആക്കെണ്ടവര്‍ക്ക് ആക്കാം ...അല്ലാത്തവര്‍ക്ക് സത്യം ബോദ്ധ്യപ്പെടാം ...








മറ്റൊരു  അറിയിപ്പും പ്രതികരണവും കാണൂ ..





 
 ഈ പോസ്റ്റ്‌
 ഇനിയൊരു തിരിച്ചു വരവിനല്ല , ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍  ഞാന്‍ നിക്ഷിപ്ത താല്പര്യം കാണിച്ചു എന്ന ഇമ്തിയുടെ ആരോപണം ഇത് വരെ ഞാന്‍  നടത്തിയ പ്രവര്തനങ്ങളോടുള്ള നന്ദി കേടാണ് ...അത്തരക്കാരോട് മറുപടിയില്ല . അത്രയ്ക്ക് തരം താഴ്ന്ന പ്രയോഗം നടത്തുന്നതിന് മുന്‍പായി ആലോചിക്കണമായിരുന്നു കുപ്രചരണം നടത്തുന്നവര്‍ക്കും ,ഗ്രൂപ്പിനെ തകര്‍ക്കുവാന്‍ നടക്കുന്നവര്‍ക്കും വേണ്ടി   ഇത്രയ്ക്കു തരം താഴണോ എന്ന് .


ഒരിക്കല്‍ കൂടി വായിക്കാം  വില കുറഞ്ഞ    ആ   ആരോപണം  താഴെ :




ഇനി വിവാദമായ പോസ്റ്റും കമന്റും ...
ഇതിലെ കംമെന്റ്കള്‍ രാഷ്ട്രീയം ചര്‍ച്ച ചെയ്യുവാന്‍ മനപ്പൂര്‍വ്വം ഇട്ടതാണെന്ന വ്യക്തമായ  ബോദ്ധ്യതാല്‍ രണ്ടു പേരെ പുറത്താക്കി എന്നതാണ് സത്യം . അതിനെ നിക്ഷിപ്ത താല്പര്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നവര്‍ക്കാനു സത്യത്തില്‍ നിക്ഷിപ്ത താല്പര്യം ഉള്ളത് ..അത് കൊണ്ട് ഞാന്‍ പുറത്തു പോകുന്നു ..ഇനിയും ചെയ്യാത്ത തെറ്റിന്   പ്രതി സ്ഥാനത് വരുവാന്‍ എനിക്ക് താല്പര്യമില്ല ...





വളരെ വ്യക്തമാണ് കാര്യങ്ങള്‍ ..പക്ഷെ
(നിയമാവലിയെ കുറിച്ച് ) അജ്ഞത ഉള്ളവരെ കാര്യങ്ങള്‍ ചിലപ്പോള്‍ ബോദ്ധ്യപ്പെടുതുവാന്‍ കഴിഞ്ഞേക്കും ..എന്നാല്‍ (നിയമാവലിയെ കുറിച്ച് ) അജ്ഞത നടിക്കുന്നവരെയോ ?
ബ്ലോഗിലെയോ മറ്റോ ഉള്ള ആശയ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഒരു ഭിന്നത ഇല്ലാതെ തികഞ്ഞ സൌഹാര്‍ദ്ദ അന്തരീക്ഷം നില നിര്‍ത്തുവാന്‍ ഉള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്‌ എന്ന നിലക്കാണ് ഗ്രൂപ്പിനെ ഞാന്‍ കണ്ടത് ...എന്നാല്‍ എന്നെ വ്യക്തി പരമായി പ്രകൊപിപ്പിക്കുന്ന നിയമ ലംഖനം ബോധ പൂര്‍വ്വം നടത്തുമ്പോള്‍ അടിയന്തിര കമ്മിറ്റി വിളിച്ചു കൂട്ടി ബോദ്ധ്യപ്പെടുതുവാന്‍ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് ..ഈ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് പലരെയും വീണ്ടും വീണ്ടും അനാവശ്യ വിവാദങ്ങലക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും ..എന്റെ രാഷ്ട്രീയത്തെ വിമര്ഷിച്ചതിനാണ് ഞാന്‍ അവരെ പുറത്താക്കിയത് എന്ന് നിങ്ങളും വിശ്വസിക്കുന്നു എങ്കില്‍ എനിക്കൊന്നും പറയാനില്ല ..ഞാന്‍ ഒഴിയുകയാണ് ..എനിക്കറിയാം ഏക പക്ഷീയമായ ഒരു കുറ്റപ്പെടുത്തല്‍ ഇവിടെ ഉണ്ടാകും എന്നതില്‍ ..എനിക്ക് വിഷമമുണ്ട് . തങ്ങള്‍ എന്തിനാണ് ഈ ഗ്രൂപ്പില്‍ വന്നത് എന്ന് പോലും തിരിച്ചറിവില്ലാതവരുടെ മുന്നില്‍ ഒരു നിയമാവലിക്കോ , ബോദ്ധ്യപ്പെടുതലിനോ പ്രസക്തി കാണുന്നില്ല ..കഥയറിയാതെ ആരെങ്കിലും തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവരെ തിരുത്തുവാനും ഞാന്‍ മിനക്കെടുന്നില്ല ...

അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, ഒരു കാര്യം എനിക്ക് നെഞ്ചില്‍ കൈ വെച്ച് പറയുവാന്‍ കഴിയും : വ്യക്തി പരമായ വിരോധത്തിന്റെ പേരില്‍ (അതും പ്രകടമായ പ്രകോപനം ഉണ്ടായപ്പോള്‍ പോലും ) ഒരാള്‍ക്കെതിര്ല്‍ പോലും ഞാന്‍ നടപടി എടുത്തിട്ടില്ല ..എന്നാല്‍ മെസ്സേജ് അയച്ചിട്ടുണ്ട് നിയമ ലംഖനങ്ങള്‍ക്ക് എതിര്ല്‍ ...(പലരും മറുപടി അയച്ചിട്ടില്ല എങ്കിലും മറുപടി അയച്ചു സഹകരിച്ചവരും ഉണ്ട് )
ഒരു ഗ്രൂപ്‌ വിജയിക്കുന്നത് എങ്ങിനെ എന്നത് പോലെ തന്നെ ഒരു ഗ്രൂപ്‌ തകരുന്നത് എങ്ങിനെ എന്ന് കൂടി നമ്മള്‍ ആലോചിക്കണം അപ്പോളെ ഞാന്‍ അനുഭവിച്ച വിഷമം പലര്‍ക്കും മനസിലാകുകയുള്ളൂ ...അപ്പോഴേ ഞാന്‍ സ്വീകരിച്ച  നടപടികളുടെ  പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാകൂ ..

നന്മകള്‍ ആശംസിക്കുന്നു ഏവര്‍ക്കും ..തീര്‍ച്ചയായും.. ഇനിയൊരു തിരിച്ചു വരവില്ല ... നന്ദി ഇത് വരെ എനിക്ക് നല്‍കിയ പിന്തുണകള്‍ക്ക് ..

ഒപ്പം ഈ നല്ല മനസ്സുകള്‍ക്കും



നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്‍ -നൌഷാദ് വടക്കേല്‍



updated :
noushad akampadam said:
====================================================================
<< മലയാളം ബ്ലോഗേഴ്സ് ഗ്രൂപ്പിന് ബദലായി വന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്‌ ആണ് ഇത് എന്നും അതിലെ സജീവ അംഗങ്ങളായ കണ്ണന്‍ ,ഹഫീസ്‌ ,അഞ്ചു അനീഷ്‌ എന്നിവരെ പുറത്താക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടത് നൌഷാദ് അകമ്പാടം ആണ്>>

എന്റെ ഓര്‍മ്മയില്‍ ഒരാളെപ്പോലും ഗ്രൂപ്പില്‍ നിന്ന് ഞാന്‍ പുറത്താക്കുകയോ ( ഒരു നിര്‍ബന്ധിത കേസ് ഒഴിച്ച്)
അങ്ങനെ ആവശ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്തതായി ഞാന്‍ ഓര്‍ക്കുന്നില്ല.
കണ്ണനും അഞ്ജുവും വളര്‍ന്നു വന്ന ഈ ഗ്രൂപ്പിനോട് പിന്നെ അവഗണന കാണീച്ചപ്പോള്‍ പോലും ഞാന്‍ തികഞ്ഞ
സം‌യമനത്തോടെ മാത്രമാണു പെരുമാറിയതെന്ന് അവരോട് തന്നെ ചോദിച്ചാല്‍ അറിയാം.
===================================================================
പ്രിയ അകംപാടംജി,
ഈ വിഷയത്തില്‍ 'മ അട്മിന്‍സ്‌' ഗ്രൂപ്പില്‍ ചര്‍ച്ച നടക്കുകയും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ നടപടികള്‍ക്കായി ശ്രമിച്ചതുമാണ്. അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു അയച്ച മെസ്സേജ്  (തെളിവ് )ഇതാ :



ഇതൊന്നും നിങ്ങള്‍ രണ്ടും  അറിയാതെ ആണോ ? പഴി കേട്ടത് അവസാനം ആ തീരുമാനം പിന്‍ വലിക്കുവാന്‍ വേണ്ടി ഇടപെട്ട ഞാനും ..


ഫിസുവിന്റെ വിഷയത്തില്‍ താന്കള്‍ പറഞ്ഞത് കാണൂ ...



ഇത്ര സൌഹാര്‍ദ്ദമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുമ്പോഴും സജീവമായി ഇടപെടുന്നു എന്ന ഒറ്റ കാരണം കൊണ്ട് മാത്രം ഞാന്‍ പ്രതിയാകുന്നത് എങ്ങനെ എന്ന്  എന്നോട് ഇത്ര അടുത്ത ബന്ധം പുലര്‍ത്തിയ അകംപാടംജിക്കും ,ഇമ്തിക്കും ആലോചിക്കാമായിരുന്നു  ...ആദ്യമേ പറഞ്ഞത് വീണ്ടും ആവര്‍ത്തിക്കട്ടെ ..

വിവിധ സന്ദര്‍ഭങ്ങളില്‍ ചില ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു ചില വിവാദങ്ങള്‍ അതില്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് ...അതിലൊക്കെ എന്നെ പ്രതി ആക്കി പലരും രക്ഷപെടുന്ന പ്രവണതയോട് മനം മടുത്തു ഞാന്‍ അതില്‍ നിന്നും പുറത്തു പോയിരിക്കുകയാണ് ..കുറഞ്ഞ നാളുകള്‍ കൊണ്ട് നേരില്‍ കാണാത്ത വ്യക്തിത്വങ്ങള്മായി വളരെ അടുത്ത സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുവാന്‍ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് ഒരു പ്രധാന നേട്ടമായി ഞാന്‍ കാണുന്നത് ...അവരില്‍ പലരും ഒരു പക്ഷെ എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചേക്കാം എന്ന
ഒരു വേദന കൊണ്ട് മാത്രമാണ് ഈ പോസ്റ്റ്‌ എഴുതുന്നത്‌ ...

പ്രതികരണങ്ങള്‍ ~24More→
new old home
 
back to topGet This